Pasardschik (Пазарджик)
Basisdaten
Staat: Bulgarien Bulgarien
Oblast:Pasardschik
Einwohner:68.963 (31. Dezember 2016)
Fläche:37,4 km²
Bevölkerungsdichte1.843,9 Einwohner/km²
Koordinaten: 42° 11′ N, 24° 20′ O
Höhe:215 m
Postleitzahl:4400
Telefonvorwahl: (+359) 034
Kfz-Kennzeichen:PA
Verwaltung
Bürgermeister:Todor Popow
Website:www.pazardzhik.bg

Pasardschik [ˈpazɐrdʒik] (bulgarisch Пазарджик aus dem Türkischen Pazarcık) ist eine Stadt in Zentralbulgarien und liegt an der Mariza inmitten der Oberthrakischen Tiefebene. Sie ist Zentrum der gleichnamigen Gemeinde und der Provinz Pasardschik.

Geografie und Wirtschaft

Die Region wird aufgrund des günstigen Klimas und der fruchtbaren Böden traditionell landwirtschaftlich genutzt und gilt als Gemüse- und Obstanbauregion. Hauptanbauprodukte neben Getreide sind Tomaten, Paprika, Kartoffeln, Wassermelonen, Tabak und Wein, daneben auch Pfirsiche, Kirschen und Baumwolle.

Vom 15. Jahrhundert bis in die 1980er Jahre war Pasardschik ein Zentrum des bulgarischen Reisanbaus, der in den feuchten Niederungen der Thrakischen Ebene betrieben wurde; die gelblichen Reiskörner von Pasardschik waren weithin bekannt und standen in besserem Ruf als der Reis, der um Plowdiw oder weiter südöstlich entlang der Mariza angebaut wurde. Westliche Besucher waren erstaunt von der intensiven Reiskultur und sprachen schon im 18. Jh. von der Gegend als "das europäische Ägypten" (so in einem Reisetagebuch von 1786). Heute spielt der Reisanbau in der Umgegend von Pasardschik keine bedeutende Rolle mehr; nach 1989 wurde die Produktion in wenigen Jahren heruntergefahren oder (an den meisten Orten) sogar aufgegeben, weil der bulgarische Reis auf dem Weltmarkt nicht mehr konkurrenzfähig war.

Geschichte

Von der Gründung bis 1800

Nach der Eroberung von Bosnien (1463) durch das osmanische Reich (Bulgarien wurde bereits 1396 erobert) wurde eine Karawanenstraße zwischen Sarajevo und Konstantinopel über Pristina, Skopje, Kjustendil und Samokow etabliert. Die Karawanenstraße traf dann auf die „Große Heerstraße“, die Via Militaris. An der Gabelung der beiden Straßen wurde Tatar Pazarcik im Jahre 1485 gegründet, um eine Kolonie von Tataren aus Bessarabien, über die wenig bekannt ist, außer dass sie im Dienste des osmanischen Reiches waren.

Tatar Pazarcik wurde ab dem 16. Jahrhundert regionales Zentrum eines Kaza (türk. kaza, urspr. "Gerichtsbezirk", später einfach im Sinn "Landkreis"), litt jedoch unter der Nähe von Plowdiw, traditionell die regionale Metropole. Es war dennoch ein florierendes Handelszentrum: Eisen aus Samokow, Holz aus den Rhodopen und Reis (siehe oben). Die Waren wurde meist über Floß und Schiffe entlang des Mariza-Flusses bis nach Edirne und zu den Ägäis-Häfen (Enez, Tekirdağ) geschickt. Bis ins 19. Jahrhundert war die Stadt auch für ihre Sattler berühmt.

Gelegen auf einer Hauptachse wurde Tatar Pazarcik durch zahlreiche Reisende als Dorf (Scheper, 1533), als Palanka (Schweiger, 1577) oder als Stadt beschrieben (Kuripešić, 1530; Vrančić, 1567). Im Jahre 1578 zählte Stephan Gerlach nicht mehr als 30 Häuser von Christen, die jedoch über keine Kirche oder Priester verfügten. Alle bewunderten die im Jahre 1574 von Damat İbrahim Pascha erbaute Karawanserei Kurschum chan, die einen eleganten Brunnen hatte. Evliya Çelebi zählte in der Stadt 16 Machallas und 870 Häuser. 1664 wurde ein Uhrturm (Sahat Kula) errichtet. Aus dem 16. Jahrhundert stammt auch der Pascha-Hammām.

Ab dem 18. Jahrhundert stieg die bulgarische Bevölkerung signifikant. 1741 errichtete man einen neuen Uhrturm. Die Stadt war im 18./19. Jahrhundert eine wichtige Handwerker- und Messestadt und ein geistiges Zentrum der Bulgarischen Wiedergeburt.

19. Jahrhundert

Im Zuge der Tanzimat-Reformen von 1834 konnte sich eine bulgarische Gemeinde bilden, die 1837 die Sweta-Bogorodiza-Kirche (Muttergotteskirche) mit ihrer geschnitzten Altarwand, einem Werk von Meistern der berühmten Debar-Schule, erbauen ließ. Stojan Sachariew, ein Sohn der Stadt, berichtet, dass sie in den 1860er Jahren in 33 Machallas geteilt war. Hier gab es zu dieser Zeit 3420 Häuser, 1200 Geschäfte, 19 Moscheen, 6 Kirchen, 1 Synagoge und 4 öffentliche Bäder. Weiter existierten 8 türkische und 6 bulgarische Schulen sowie je eine jüdische, valachische und eine armenische Schule.

1862 wurde das Tschitalischte Widelina eröffnet. 1865 hatte Pasardschik ca. 25.000 Einwohner, wobei Bulgaren mit 57 % die ethnische Mehrheit stellten. 1869 gründete Wasil Lewski hier ein revolutionäres Komitee der Inneren Revolutionären Organisation (IRO). Im 19. Jahrhundert wurde das Sortiment an Handelswaren auch in Pazarcik durch gesponnenes Tuch (aba) und Cord (Gajtan)erweitert. Jährlich fand hier zwischen 30. Juni und 15. August die Mara-Messe statt. Im Jahr 1873 wurde Tatar Pazarcik an das osmanische Eisenbahnnetz angeschlossen und es verliefen Bahnverbindungen nach Konstantinopel (Istanbul) und zum Hafen Dedeaghač.

Im Januar 1878, im Zuge des „Russisch-Türkischen Befreiungskriegs“ von 1877/78, befand sich die osmanische Armee auf dem Rückzug vor den russischen Truppen. Der Oberkommandant Süleiman Pascha sandte aus Pasardschik ein Telegramm an den Sultan, in dem er um die Genehmigung bat, bei seinem Rückzug die Stadt niederzubrennen und die Bevölkerung der Stadt niederzumetzeln. Als die positive Antwort aus Istanbul zurückkam, saß Süleiman Pascha im Bahnhofsgebäude neben dem armenischstämmigen Telegrafisten Hovhannes Sevadjian. Dieser nutzte die Tatsache aus, dass er als einziger im Raum den Morsecode beherrschte und übersetzte unter Lebensgefahr die Nachricht im umgekehrten Sinn. Später verschluckte er die Originalnachricht, um eine Nachprüfung zu vermeiden. So rettete er Pazardschik und seine Bevölkerung vor der Vernichtung.

Am 14. Februar 1878 endete formal die osmanisch-türkische Herrschaft über die Stadt. Nach dem Berliner Kongress wurde Pasardschik jedoch erneut Teil des Osmanischen Reiches und in der autonomen Provinz Ostrumelien bis zu deren Vereinigung (1885) mit dem Fürstentum Bulgarien eingegliedert. Bei der Volkszählung in Ostrumelien 1884 hatte Pasardschik 15.425 Einwohner. In Ostrumelien war jedoch der Reisanbau verboten worden, was vor allem die Reisanbauer der Region Pasardschik traf. 1900 hatte die Stadt 17.000 Einwohner, darunter 2.000 Türken und 1.000 muslimische Roma.

20. Jahrhundert bis heute

1923 gab es in der Stadt nur noch vier Moscheen. Die Stadt trug bis 1934 den Namen Tatar Pazarcik („tatarischer kleiner Markt“), als sie in Pasardschik umbenannt wurde. Sie war in der Vergangenheit Anfangsbahnhof der Rhodopenbahn. Weiter ist die Stadt Ausgangspunkt für die in der Nähe liegenden Höhenkurorte Peschtera, Welingrad und Dospat sowie die historische Ortschaft Batak.

Über ihre thrakische Vorläuferstadt Besapara ist Pasardschik seit 2005 mittelbarer Namensgeber für den Besapara Hill auf der Livingston-Insel in der Antarktis. Entsprechendes gilt für den Pazardzhik Point, eine Landspitze von Snow Island in der Antarktis.

Bevölkerung

Bevölkerungsstruktur

Im Frühjahr 2011 erfolgte die bisher letzte Volkszählung, die gleichzeitig die erste nach der Aufnahme Bulgariens in die Europäische Union war. Da sie EU-Vorgaben unterlag, gab es die Möglichkeit, Fragen nach ethnischer und religiöser Zugehörigkeit sowie nach der Muttersprache nicht zu beantworten. Nur 66.397 Bürger Pasardschiks beantworteten die Frage nach der ethnischen Zugehörigkeit, von ihnen bezeichneten sich 57.332 als Bulgaren, 4822 als Türken, 3423 als Roma und 325 gaben eine weitere ethnische Zugehörigkeit an.

Die Roma-Gemeinschaft (Chorohan und Kalajdschi) mit einem bescheidenen Anteil von Pomaken, die ursprünglich aus dem Rhodopen-Gebirge stammen, vertreten den Islam.

Einwohnerentwicklung

Die wechselnden Einwohnerzahlen resultieren teilweise auch aus dem jeweiligen Gebietsstand.

Jahr Einwohner
1934 ¹ 23.228
1946 ¹ 30.376
1956 ¹ 39.499
1965 ¹ 55.430
1975 ¹ 65.727
Jahr Einwohner
1985 ¹ 77.278
1992 ¹ 82.578
1996 ³ 79.705
2001 ¹ 78.855
2004 ³ 76.570
Jahr Einwohner
2007 ³ 75.568
2009 ³ 75.346
2011 ¹ 71.979
2012 ³ 74.552

Die Zahlen stammen von:

  • Volkszählungen (¹),
  • Schätzungen (²) oder
  • amtlichen Fortschreibungen der statistischen Ämter (³).

Söhne und Töchter der Stadt

Politik

Gemeinde Pasardschik

Der Stadtrat von Pasardschik fungiert gleichzeitig als Gemeinderat und ist für die Kontrolle aller Bürgermeister der Gemeindeortschaften zuständig. Zur Gemeinde Pasardschik (bulgarisch Община Пазарджик/Obschtina Pasardschik) gehören neben der Stadt Pasardschik noch folgende Dörfer:

  • Aleko Konstantinowo
  • Aprilzi
  • Brataniza
  • Chadschiewo
  • Gelemenowo
  • Glawiniza
  • Gowedare
  • Debraschtiza
  • Dobrowniza
  • Dragor
  • Swunitschewo
  • Iwajlo
  • Junazite
  • Krali Marko
  • Lajchowo
  • Malo Konare
  • Mirjanzi
  • Mokrischte
  • Owtschepolzi
  • Ognjanowo
  • Pataleniza
  • Pischtogowo
  • Rosen
  • Saraja
  • Sbor
  • Sinitowo
  • Topoli dol
  • Zar Asen
  • Zrantscha
  • Tschernogorowo
  • Welitschkowo

Städtepartnerschaften

Pasardschik unterhält mit den folgenden Städten eine Partnerschaft:

Bildung

In Pasardschik existieren alle Schultypen Bulgariens. Das Sprachgymnasium „Bertolt Brecht“ ist Mitglied der Initiative „Schulen: Partner der Zukunft“. Des Weiteren existieren eine Fachhochschule für Landwirtschaft, ein Pädagogikum, sowie eine Filiale der Musikfakultät der Paisij-Chilendarski-Universität Plowdiw.

Kultur und Sehenswürdigkeiten

Besondere Bauwerke

  • Uhrturm von Pasardschik
  • Historisches Museum
  • Hausmuseum Konstantin Welitschkow
  • Stanislaw-Dospewski-Memorialmuseum in einem im Jahre 1864 erbauten Haus des Künstlers und das Geschichtsmuseum
  • Theater Konstantin Welitschkow
  • Kulturhaus und Bibliothek „Videlina“ (Читалище „Виделина“) Standort

Moscheen

Name Beschreibung Lage Bild
Kurshumlu Moschee

(bulg. Куршумлу джамия, türk. Kurşunlu Camii)

Errichtet 1667 (Hidschri-Kalender 1078) und in späteren Jahrhunderten mehrfach renoviert. Der Bau ist die einzige noch erhaltene, historische Moschee von ehemals 18 Gebetshäusern in der Stadt. Die Moschee hat ihren Namen von der bleigedeckten Kuppel (türk. kurşun, "Blei"); eine weitere berühmte Moschee dieses Namens befindet sich in Bulgarien in Silistra. Bul. General Gurko, 20

Standort

Kirchengebäude

Kirche
erbaut
Beschreibung Lage Bild
Mariä Himmelfahrt
1837
Die 1836–1837 erbaute Renaissance-Kirche ist der heiligen Mutter Gottes gewidmet (Света Богородица). Standort
Georgenkirche
2003
Auch „Sweti Georgi“ (Свети Георги) genannt, ist dem heiligen Georg geweiht. Sie wurde ausschließlich durch Spenden finanziert und wurde nach einer Bauzeit von acht Jahren fertiggestellt. Standort
Hl. Konstantin und Elena
1847
Auch „Sweti Sweti Konstantin und Elena“ (църква „Св. св. Константин и Елена“) genannt, ist den Heiligen Konstantin und Helene gewidmet. Standort
Hl. Paraschewa
1852
Auch „Sweta Petka“ (Света Петка) genannt, ist der heiligen Paraskeva der Jüngeren (nicht zu verwechseln mit Paraskeva Pjatnitza) gewidmet. Standort
Erzengel Michael-Kirche
1860
църквата Св.Архангел Михаил. Die 1860 erbaute Kirche wurde 2003 dem heiligen Erzengel Michael geweiht. Standort
Verklärungskirche
1862
Църквата "Св. Преображение". Die Kirche wurde 1859 bis 1862 gebaut, die Weihe erfolgte im Jahr 1862. Standort

Einzelnachweise

  1. Elena Grozdanova, Stefan Andreev: "Reisanbau und Reisgewinner (çeltükçi) im mittleren und östlichen Teil des Balkans (15. bis 18. Jh.)". In: Bulgarian Historical Review. Band 31, Nr. 3-4, 2003, S. 5476.
  2. Assen Georgieff: Die Reiskultur in Bulgarien. Dissertation, Leipzig 1909.
  3. E. Levensson: "Die Reiskultur in Bulgarien". In: Ernährung der Pflanze. Band 33, 1937.
  4. Ivan Batakliev: "Der Reisanbau in Bulgarien". In: Mitteilungen der geographischen Gesellschaft Wien. Band 85, 1942, S. 9799.
  5. Richard Mach: Elf Jahre Balkan. Erinnerungen eines Preussischen Officiers aus den Jahren 1876 bis 1887. Breslau 1889, S. 205.
  6. Österreichisches Archiv für Geschichte, Erdbeschreibung, Staatenkunde, Kunst und Literatur. Band 1, Nr. 18, 10. Februar 1831, S. 70.
  7. C. Wayne Smith, Robert H. Dilday: Rice: Origin, History, Technology, and Production. Hoboken 2003, S. 261.
  8. B.S. Chauchan: Rice Production Worldwide. Cham (Switzerland) 2017, S. 96.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Tatar Pazarcik in Encyclopaedia of Islam
  10. Geschichte von Pasardschik (bulg.)
  11. Почит към Ованес Соваджиян, спасил Пазарджик от опожаряване през 1878 година. Abgerufen am 6. September 2020 (bulgarisch).
  12. How an Armenian Saved the Bulgarian City of Pazardzhik. In: Art-A-Tsolum. Abgerufen am 6. September 2020 (bulgarisch).
  13. Statistisches Amt der Republik Bulgarien: Bevölkerung nach ethnische Zugehörigkeit. (.xls; 758 kB) Census 2011. (Nicht mehr online verfügbar.) Archiviert vom Original am 21. Mai 2013; abgerufen am 27. Januar 2012 (bulgarisch).
  14. Einwohnerzahlen zum 15. Juni 2012 (bulgarisch) bei der Meldebehörde
  15. Einwohnerzahlen von Pasardschik nach Jahr, Nationales Statistikamt, Zugriff am 31. August 2012.
  16. Списък на побратимени градове (Memento des Originals vom 15. Dezember 2008 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. (MS Excel; 214 kB)
  17. Kirche „Mariä Himmelfahrt“ in Pasardschik. Pravoslavieto.com, abgerufen am 11. November 2012 (bulgarisch).
  18. Veränderungen im vergangenen Jahrzehnt. Елена Арнаудова, veröffentlicht auf omda.bg, abgerufen am 11. November 2012 (bulgarisch).
  19. Spenden für den Bau von Kirchen und Schulen. (Nicht mehr online verfügbar.) Мариян Иванов, veröffentlicht auf prosvetise.com, archiviert vom Original am 15. November 2013; abgerufen am 11. November 2012 (bulgarisch).  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.
  20. Kirche „Sweta Petka“ – Foto inkl. Baujahr (Memento vom 14. Januar 2017 im Internet Archive)
  21. Über die Stadt Pasardschik. nasamnatam.com, abgerufen am 11. November 2012 (bulgarisch).
  22. Verklärungskirche Pasardschik. Von Стоян Караджов, Божидар Лютаков, Александър Алексиев veröffentlicht auf pzhistory.info, abgerufen am 11. November 2012 (bulgarisch).

Literatur

  • Tatar Pazarcik in Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Volume X, page 371, column 1.
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