Inneres

Der Chor ist eingezogen und besitzt einen halbrunden Schluss. Auf etwa zwei Meter Höhe befinden sich beiderseits vom Altaraufbau unterbrochene Profilgesimse. Im Norden und Süden berühren etwa einen halben Meter darüber die Scheitel je eines rundbogigen Fensters das profilierte Gesims unter der Kehle der Flachdecke. Nach den östlichen Fenstern beginnt bereits die Chorschlussrundung. In der Westachse befinden sich beiderseits unten Stichbogenblenden. Der Chorboden ist um eine Stufe erhöht. Der einspringende Chorbogen besitzt mit der Laibung vorgelegte Pilaster und Gebälkstücke sowie einen halbrunden Schluss. Das Langhaus ist saalartig gestaltet. Die Ostecken und die drei Achsen sind abgerundet. In den äußeren Achsen befinden sich Stichbogenfenster der gleichen Art wie im Chor und in der Mittelachse beiderseits unten Rundbogenblenden mit Figuren. Kleinere Fenster in der Höhe sind oben und unten eingezogen und schließen rundbogig. Die Wandgliederung im Langhaus bilden Pilaster und ein Gesims in gemalter Ausführung. Zwei Emporen im Westen sitzen auf je zwei Holzpfeilern, von denen die unteren bereits erneuert wurden. Die Brüstungen mit übereckgestellten Vierkantbalustern schwingen konkav-konvex-konkav vor und umschließen einen innen vor die Mitte der Westwand gesetzten querovalen Einbau für die Emporentreppe. Dieser ist zugleich der Unterbau des Turmes. In die Ostseite des Einbaues tritt man durch eine Rechtecktür. In der Westwand zu beiden Seiten des Turmunterbaues befinden sich unten Stichbogenblenden und über der zweiten Empore querrechteckige Fenster mit eingezogenen, rundbogigen Vertikalseiten. Die Stichbogenportale an der Westachse beider Längswände besitzen rautenförmig aufgedoppelte Türblätter und Beschläge. Die Spiegeldecke befindet sich über einem gemalten Gesims.

Äußeres

Das profilierte Traufgesims ist über der gemauerten Quaderung an den vier Langhausecken verkröpft. Im Chorscheitel unter der Galerie des doppelgeschossigen Hochaltars befindet sich eine Stichbogentür zur Sakristei und südlich davon ein querrechteckiges Fenster. An der Westseite beleuchten auf etwa einem Drittel der Höhe und im Giebel kleine Rundbogenfenster den Emporenaufgang. Über dem Giebel mit profilierten Schrägen sind an den Hauptseiten kleine Rundbogenöffnungen und darüber Querovallöcher angebracht. Der Spitzhelm ist mit Blech gedeckt.

Stuck

Der Stuck der Kirche wurde um 1747 geschaffen. Ein leicht querovales Gemäldefeld an der Chordecke besitzt einen Profilrahmen und ringsum lockeres Rocailledekor mit Bandelwerk und Blumenketten. Den Fuß und den Scheitel der Laibung des Chorbogenschlusses schmücken Rocaillen, die sich an den korinthisierenden Kapitellen der Chorbogenpilaster fortsetzen.

Fresken

Die Fresken der Kirche schuf Joseph Hartmann im Jahre 1747. An der Chordecke ist der heilige Rasso in weißen Priestergewändern in der Glorie als Fürbitter der Notleidenden dargestellt. An der Chorschlusswand sind beiderseits des oberen Altars zwei Szenen mit 1747 und JOSEPH HART-/MANN/PINXIT bezeichnet. Sie zeigen links den heiligen Rasso als Augustiner-Chorherrn im Gebet. Über diesem schleudert ein Engel einen Blitz gegen den Teufel. Das rechte Bild zeigt Rasso als Feldherrn zu Pferde in der Schlacht gegen die Ungarn. Auf dem großen geschweiften Mittelfeld an der Langhausdecke begehrt der heilige Rasso vom Bayernherzog Heinrich seine Entlassung aus dem Kriegsdienst. Der Grund hierfür war der Bau eines Klosters, den der Engel über der Szene mit dem Plan einer Kirche symbolisiert.

In den Kartuschen in den vier Scheiteln des Hauptbildes sind mit den vier Elementen Nöte dargestellt, in denen der heilige Rasso helfen soll. Das östliche Bild stellt mit Schnittern auf dem Weg zum Kornfeld den Bezug zur Erde her. Die Inschrift lautet: Die Liebe Frücht der Erden,/Durch dich Erhalten Werden. Das südliche Fresko, die Hilfe gegen Feuer darstellend, zeigt eine weinende Familie vor einem brennenden Haus, in das der Blitz eingeschlagen hat mit der Inschrift: Vor Donner, Hagel, schaur und Blitzen/Wird, die Vertruen, Rasso Schitzen. Die nördliche Kartusche symbolisiert die Gefahren aus der Luft. Ein Mann hält sich im Sturm an einem Baumstamm fest, ein zweiter bittet den heiligen Rasso um Hilfe. Zu diesem Fresko gehört die Inschrift: Bey Saus und braus, der Stürm, Winden,/Durch Rasso Kanst du Hilff finden. Ein Schiff in Seenot auf dem westlichen Bild deutet Rassos Hilfe gegen die Bedrohungen des Wassers an mit der Inschrift: Rasso Hilft gar nie zu spoth/in Todsgefahr und Wassers-Noth.

Altäre

Die drei Altäre der Kirche stammen aus der Mitte des 18. Jahrhunderts. Sie bestehen aus in ockergelben, braunen, grauen und olivgrünen Tönen gefasstem Holz.