Kallynteria, athenisches Fest nach Etym. M. und Phot. Lex. s. v. (an beiden Stellen zusammen mit den Plynteria genannt, s. d.). Es fiel auf den 19. Thargelion, die Plynteria 10 (nach anderen 6) Tage später (Phot.). Damit mag Schol. Hesiod. op. 812 zusammenhängen (nach Proklos), wonach den 18. und 19. Monatstag (jedes Monats, wie wegen Mommsen 468 ausdrücklich[WS 1] bemerkt werden muß) τὰ πάτρια τῶν Ἀθηναίων καθαρμοῖς ἀποδίδωσι καὶ ἀποτροπαῖς, ὡς Φιλόχορος λέγει καὶ Ἀμφοτερός. Da Photios das Fest mit Agraulos in einen (übrigens belanglosen) Zusammenhang bringt (Töpffer o. Bd. I S. 828), so bezog es sich wohl auf den Athenatempel auf der Burg. Wie der Name zeigt, war es kein eigentliches Fest, sondern eine Reinigung des Tempels, die aber mit ebensolchen Kautelen ungeben gewesen sein mag wie die Reinigung des penus Vestae in Rom (Wissowa Rel. d. Römer 160). Daß die K. sich bis zu den Plynteria erstreckten, ist möglich, leider ist das Verhältnis der beiden Feste zueinander unklar. Gehören sie von Hause aus zusammen, so folgen auf die K., die Reinigung des Tempels mit dem Besen, die Plynteria, dann freilich kaum 10 Tage später. Mommsen Feste der Stadt Athen 486. Stengel Kultusaltert. 214. v. Prott Fasti Graec. sacri 6.
