Kastnietis (Καστνιῆτις), Epiklesis der Aphrodite zu Metropolis in der Histaiotis, Kallim. frg. 82 (bei Strab. IX 438). Kallimachos sagt scherzend, daß nur diese Aphrodite Schweineopfer erhielt. Die Sitte wurde von anderen (Strab. a. O.) aus Onthyrion, einer der Städte, aus deren Synoikismos Metropolis hervorgegangen war, abgeleitet. Die Beobachtung Kallimachos ist nicht richtig, weil Aphrodite auch sonst Schweineopfer erhielt, was schon im Altertum eingewendet wurde (Strab. a. O. Athen. III 96a zitiert Kallimachos oder Zenodot ἐν ἱστορικοῖς ὑπομνήμασι betr. Schweineopfer der Argiver. Dies darf nicht mit Schneider Call. II 355f. und anderen, s. o. Bd. I S. 2730, als Selbstberichtigung des Kallimachos aufgefaßt werden). Nilsson Gr. Feste 386 bezieht die Schweineopfer auf Adoniskult. Leake Travels in Northern Greece IV 507 beschreibt ein schlecht erhaltenes Relief aus Metropolis, worauf eine weibliche Gottheit mit Zepter auf einem Berge sitzend dargestellt ist, gegenüber auf einem andern Berge mehrere Männer, wovon einer ein Schwein trägt. Die Beschreibung scheint nicht ganz zuverlässig. Aphrodite kommt öfters auf den Münzen von Metropolis vor, Cat. Brit. Mus. Thessaly 36; zu beachten nr. 1: 4. Jhdt., sitzend, auf einem Felsen unter einem Baum, mit Thyrsos; nr. 4: 3.–2. Jhdt. v. Chr. stehend mit Taube, vor ihr. Eros.
