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der Mormonen aus Missouri auftauchte und damals ziemlich wahrscheinlich gemacht wurde – die Beschuldigung, daß der Oberpriester, ein moderner Alter vom Berge, aus einer erlesenen Schaar einen Geheimbund gebildet habe, dessen Mitglieder, Danites genannt, verpflichtet seien, alle ihm mißliebigen Personen zu ermorden. Letztere verschwinden in der Stille, in der Regel, nachdem sie das Gebiet verlassen haben; es heißt dann, sie seien unter den Fäusten der Indianer verblutet. Richter Drummont will den Beweis liefern, daß der Hauptmann Gunnison und seine Begleiter, welche von der Regierung mit wissenschaftlichen Untersuchungen im fernen Westen beauftragt worden waren, auf diese Weise ihr Leben verloren hätten. Selbst aus den entferntesten Kolonien, z. B. am Michigan-See, berichtet man von „mormonischen Raubzügen“.

Um solchem Unwesen entschieden ein Ende zu machen, ist ein Militär, Oberst Cummings, zum Gouverneur von Utah ernannt worden. Brigham Young ist für abgesetzt erklärt und wird den Gerichten verfallen. Er soll bereits aus der Salzseestadt entflohen, nach anderen Nachrichten sogar von einer Mormonenpartei vertrieben worden sein. Utah wird vom 6. Januar 1858 an ein besonderes neues Militärdepartement mit drei Posten und erhält somit, gleich allen anderen Territorien, eine permanente Besatzung.

Die nächste Zukunft hängt ereignißschwer über Deseret und seinen Heiligen. Wir finden wohl Gelegenheit, den interessanten Gegenstand auch in unserem Universum zum Abschluß zu bringen, wenn erst die Geschichte mit ihm fertig geworden ist.

Wenn wir das Bild des Mormonen- und übrigen Sektenwesens der Union in seinem haltlosen Wirrwar vor uns aufstellen, so müssen wir dem Ausspruch eines bekannten Schriftstellers beistimmen: Amerika braucht eine eigene Religion. Das Christenthum ward der leidenden Welt verkündet, der Sehnsucht nach dem Jenseits; hier haben wir ein Reich der That, eine leidenschaftliche Befangenheit im Diesseits, eine absolute Unfähigkeit zur Vertiefung und Verinnerlichung. Lauter Gegensätze zum Christenthum. Und hat es nicht den Anschein, als ob das Volk auf allen Punkten an einer solchen neuen Religion arbeite? Was bedeuten die Hunderte von Sekten, die täglich entstehen und vergehen, anderes, als das Suchen nach einer nationalen Form der Religion? – Es scheint sogar, daß diese neue Religion bald herbei kommen müsse, wenn die Mehrzahl des Volks nicht noch vorher an dem Rande von gar keiner angelangt sein soll.