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	Oskar Panizza u. a.: Zürcher Diskußjonen

noch rein jesuitisch. Die Adreße der Antwort trug die Aufschrift: „A Monsieur Sand à Jene“ (sic!) [Schmid 29]. – Zirka 700 Studenten, vorwiegend aus dem Norden Deutschlands, zogen am 18. Oktober Morgens 9 Uhr teils im Turnerkostüm, teils im altdeutschen Rok mit Barett und Schläger, mit Eichenlaub geschmükt, unter Glokengeläute auf die Wartburg. Von den Jenenser Profeßoren beteiligten sich Schweitzer, Oken, Fries und Kieser, die alle dann in peinliche Untersuchung gezogen wurden. Oben waren ca. 1000 Personen versammelt. Man sang „Ein feste Burg ist unser Gott.“ Studiosus Riemann, mit dem eisernen Kreuz geschmükt, hielt die Festrede. Er begann unter Hinweisung auf Luther’s befreiende Geistestat, sprach von den trostlosen Verhältnißen Deutschlands nach dem 30-jährigen Krieg, kam dann auf den Befreiungskampf 1813–15 zu reden, und fuhr dann fort: „Das deutsche Volk hatte schöne Hoffnungen gefaßt, sie sind alle vereitelt; alles ist anders gekommen, als wir erwartet haben; viel Großes und Herrliches, was geschehen konnte und mußte, ist unterblieben; mit manchem heiligen und edlen Gefühl ist Spott und Hohn getrieben worden. Von allen Fürsten Deutschlands hat nur Einer sein gegebenes Wort gelöst, der, in deßen freiem Lande wir das heutige Fest der Völkerschlacht begehen.“ – Er forderte dann alle auf, zusammenzustehen im Geist der Wahrheit und Gerechtigkeit gegen äußere und innere Feinde, sich nicht von dem Glanz des Herrschertrones blenden zu laßen, sondern, wenn es gelte, ein starkes und freies Wort zu sprechen. Er rief Luther, Schill, Scharnhorst und Körner als Zeugen des Gelübdes auf: „Verderben und Haß der Guten allen denen, die in niedriger, schmuziger Selbstsucht das Gemeinwohl vergeßen, die lieber im Staube kriechen, als frei und kühn ihre Stimme zu erheben gegen jegliche Unbill…“ [Schneider 46]. Die Rede machte ungeheuren Eindruk. Man sang den Choral „Nun danket alle Gott!“, und dann sprach noch Profeßor Fries einige feierliche Worte, die schloßen mit: „Ein Gott, Ein deutsches Schwert, Ein deutscher Geist für Ehre und Gerechtigkeit!“ – Man sieht, auch hier fehlen wieder die deutschen Fürsten. Noch vor wenigen Jahren hatten die Mitglieder des „Tugendbundes“ erklärt, sie wolten sich „um den König schaaren“, ihre „Untertanen-Treue stehe felsenfest“, sie legten „ihre Verfaßung auf die Schwelle des Trones nieder“ [Voigt 4, 7, 9], jezt wird ausdrüklich vor dem Tron gewarnt und ihre Inhaber als Verräter bezeichnet. – Profeßor Oken forderte noch auf, es nicht bei der Rührung bewenden zu laßen, sondern zu Taten weiterzuschreiten, und einen gemeinsamen Burschenschafts-Verband zu gründen. Dann ging’s zum Mittagsmahl. Man toastete auf Luther, auf den Großherzog Karl August von Weimar, auf die Burschenschaft. Sand verteilte noch oben auf dem Burghof eine „Punctation“, wie er es nante. Er war kein guter Redner und zog daher Gedruktes oder Geschriebenes vor^[1]. Dann zog man hinunter in die Stadtkirche, wohnte dem Gottesdienst bei und ging zum Abendmahl. Es war durchaus eine gottesdienstliche Feier ad hoc. Dann begab man sich zum Markt, sang Vaterlands-Lieder, und die Jenenser und Berliner Burschenschaften führten Turnspiele auf. Mit Einbruch der Dämmerung ordnete man sich zum Fakelzug auf den Wartenberg (gegenüber der Wartburg). Oben wurden die Fakeln zusammengeworfen und das Lied gesungen: „Des Volkes Sehnsucht flamt.“ Stud. phil. Rödiger aus Jena hielt hier die Festrede, die auch gedrukt wurde: „Ein deutsches Wort an Deutschland’s Burschen, gesprochen vor dem Feuer auf dem Wartenberg

bei Eisenach.“^[2] Profeßor Fries hatte die Rede gelesen und ausdrüklich gebilligt. Dann schlepte