Findom, abgeleitet von Englisch Financial Domination – Finanzielle Dominanz, ist eine Spielart des BDSM, bei der Dominanz und Unterwerfung mit finanzieller Ausbeutung verbunden werden. Ein in Deutschland gebräuchliches Synonym ist Geldsklaverei. Vor Einführung des Internets gab es Findom in der heutigen Form nicht.

Konstellationen

In der Findom ist der dominante Part meistens weiblich, der devote so gut wie immer männlich. Als Bezeichnungen haben sich in der Szene Wörter wie Geldherrin, Geldlady und Moneydomme bzw. Geldsklave, Zahldepp und Zahlschwein eingebürgert. Spielt ein Mann die dominante Rolle, so nennt er sich Cashmaster oder Geldherr. Die auch denkbaren Konstellationen „Frau zahlt an Mann“ oder „Frau zahlt an Frau“ sind statistisch bedeutungslos. Das steht im Gegensatz zum BDSM insgesamt, wo Frauen häufig devot sind und sich auch Männern unterwerfen. Erklärungsansätze für diese Diskrepanz gibt es bislang nicht.

Praxis

Viele Geldsklaven zahlen regelmäßig an eine Person, manche abwechselnd an verschiedene. Die Herrin oder der Cashmaster bestimmt die Höhe des Betrages. Eine garantierte Gegenleistung bekommt der Sklave nicht, Erregung und Befriedigung bringt ihm vielmehr das Zahlen an sich.

Die Kontaktaufnahme erfolgt meistens über das Internet, gezahlt wird vorzugsweise über Online-Bezahldienste, kommuniziert per Chat, E-Mail oder Videokonferenz. Geldherrinnen präsentieren sich auf eigenen Websites, in einschlägigen Foren und in sozialen Netzwerken, von denen Twitter die weitaus größte Bedeutung zukommt. Die Beziehung zum Geldsklaven bleibt oft rein virtuell, teilweise kommt es aber auch zu persönlichen Begegnungen, sogenannten Realtreffen. Sexuelle Kontakte sind selten, die Unnahbarkeit der Geldherrin gehört normalerweise zum Spiel.

Neben der regelmäßigen Geldzahlung (dem Tribut) erhält die Herrin oft zusätzlich einmalige Zuwendungen in Form von Geld, Einkaufsgutscheinen oder Sachgeschenken. Beliebt sind auch die persönliche Übergabe von Bargeld im öffentlichen Raum (im Szenejargon Cash & Go), gemeinsame Einkaufstouren und der Gang zum Geldautomaten. In der Szene umstritten ist das sogenannte Blackmailing (von Englisch to blackmail – erpressen). Der Geldsklave überlässt seiner Herrin dabei vertrauliche Informationen oder verfängliche Bilder und ist somit erpressbar.

Bei alldem demütigt die Geldherrin den Sklaven und lässt ihn ihre vermeintliche Überlegenheit spüren, häufig unter Anwendung anderer BDSM-Praktiken. Die meisten Geldherrinnen pflegen ein Image der Skrupellosigkeit und grenzen sich scharf von der klassischen Domina ab, die mit ihren Kunden letztendlich eine gleichberechtigte Geschäftsbeziehung unterhält. Oft ist die Rede davon, dass der Geldsklave sich bis auf das Existenzminimum einschränken und auch über das Finanzielle hinaus unterwerfen müsse, ansonsten verdiene er die Aufmerksamkeit der Herrin nicht.

Einige Mitglieder der Findom-Szene behaupten, Frauen seien das überlegene Geschlecht und plädieren deshalb für die Einführung des Matriarchats, manchmal auch explizit für die rechtliche Diskriminierung von Männern. Das Schlagwort hierzu ist Female Supremacy, übersetzbar als „Weibliche Überlegenheit“ oder „Weibliche Vorherrschaft“. Unklar bleibt allerdings, ob es sich dabei um ernst gemeinte politische Forderungen oder lediglich um Fetisch-Phantasien handelt.

Rezeption und Kritik

Seit 2013 ist Findom immer wieder Thema in populären Printmedien und Online-Magazinen. Während im deutschen Sprachraum bislang ausschließlich Erlebnisberichte und Reportagen erschienen sind, unterziehen viele englischsprachige Autoren das Phänomen einer kritischen Betrachtung. Die einen bezweifeln, dass es sich bei Findom um eine sexuelle Präferenz im eigentlichen Sinne handelt. Die Mehrzahl der Geldsklaven habe ein geringes Selbstwertgefühl und sei unsicher im Umgang mit Frauen. Auch käme der erste Kontakt mit einer Geldherrin oft rein zufällig zustande, beispielsweise beim Surfen auf BDSM-Seiten oder bei der Suche nach Finanzdienstleistungen (über Suchbegriffe wie Money und Financial). Im Laufe der Zeit werde das Zahlen für viele zur Sucht, die schlimmstenfalls in den finanziellen Ruin führe. Dies wiederum habe drei Gründe. Erstens die leichte Verfügbarkeit von Findom über das Internet. Zweitens die gezielte Manipulation durch die Geldherrinnen. Viele seien sich ihrer hohen Verantwortung nicht bewusst. Drittens den Umstand, dass die psychische Abhängigkeit von der Herrin ausdrücklich gewollt, ja sogar wesentlich für die Findom sei.

Andere Autoren halten die Geldsklaverei nicht für pathologisch und sehen darin eine Neigung, die man durchaus verantwortungsvoll leben kann. Einige von ihnen verweisen jedoch auf die hohe Gefahr von Täuschung und Betrug. Bei vielen Moneydomme-Accounts (z. B. auf Twitter) sei unklar, wer sich wirklich dahinter verberge, immer wieder gäbe es eindeutige Betrugsfälle. Außerdem würden viele Frauen aus rein finanziellem Interesse zur Geldherrin, ohne einen Bezug zu BDSM und Dominanz zu haben. Beides wird in der Findom-Szene unter dem Begriff Fake subsumiert. Manche Geldsklaven sollen die Täuschung jedoch auch in Kauf nehmen oder gerade dadurch erregt werden.

Der US-amerikanische Journalist Dan Savage beschäftigt sich mit der rein männlichen Variante der Findom. Dabei interessiert ihn vor allem die Frage, warum die meisten Cashmaster sich gegenüber ihren bi- oder homosexuellen Sklaven als heterosexuell ausgeben. Oft liege dies daran, dass der Geldherr dadurch eine Aura der Unnahbarkeit bekomme. Der Sklave habe das Gefühl, für den Herren schon aufgrund seines Geschlechts sexuell uninteressant zu sein. Teilweise werde aber auch bewusst und einvernehmlich mit homophoben Klischees gespielt. Die Mehrheit der Cashmaster sei wohl auch tatsächlich heterosexuell. Viele von ihnen würden es genießen, homosexuelle Männer zu dominieren und von ihnen angehimmelt zu werden. Vielleicht stärke dies sogar ihre eigene (heterosexuelle) Identität.

2007 und 2021 erschien jeweils eine wissenschaftliche Studie über Findom. Für beide wurden über einen Zeitraum von mehreren Jahren einschlägige Websites und Social-Media-Accounts beobachtet (Stichwort: Netnographie), die Autorinnen der zweiten Studie haben außerdem eine Gruppe von Geldherrinnen befragt und bei ihrer Tätigkeit begleitet. Neben speziellen Fragen, wie beispielsweise der Selbstrechtfertigung und dem Umgang mit gesellschaftlicher Ablehnung, geht es in beiden Arbeiten auch um eine allgemeine Beschreibung der Geldsklaverei. Im Großen und Ganzen wird dabei das in den populären Medien gezeichnete Bild bestätigt und zudem dreierlei herausgestellt: Erstens habe das Internet den Markt für sexuelle Dienstleistungen und Kontakte grundlegend verändert. Man könne leichter und vor allem anonym kommunizieren, bei vielen Praktiken sei eine reale Begegnung nicht mehr nötig. Zweitens böten digitale Netzwerke Menschen mit abweichenden Ansichten oder Neigungen neue (und deutlich bessere) Möglichkeiten, sich auszutauschen, Verbindungen herzustellen und eine Identität als Gruppe zu entwickeln. Drittens könne man sich im Internet eine künstliche Identität schaffen, die mit der echten Person nicht viel zu tun habe, für andere aber real erscheine. Alles drei sei Voraussetzung für die Entstehung der Findom-Szene gewesen. Für den Verfasser der ersten Studie ist diese ein Phänomen der Postmoderne, die Autorinnen der zweiten vergleichen die Auftritte von Geldherrinnen mit denen von Influencern.

Literatur

  • Regina Sunderland: Financial Domination without the smoke and mirrors. Lulu.com 2012, ISBN 978-1-105-58447-3
  • Nastassja Chimney: Geldherrin666: stoppt endlich die teuflischste Geld-Domina Deutschlands! Ein Sklave packt aus. CreateSpace Independent 2013, ISBN 978-1-4909-9512-0.
  • Joyce Snyder: Mistress Pussycat: Adventures with Submissive Men in the World of Femdom, Headpress 2015, ISBN 978-1-909394-25-4.

Einzelnachweise

  1. ↑ Alexander Holl: Geldsklaverei, zu viel Internet und kalter Kaffee, In: webmoritz, 10. Dezember 2020; Mimi Erhardt: Geldsklaverei: Wenn man sich gegen Bezahlung einem dominanten Gegenpart unterwirft, In: GQ, 19. Februar 2021.
  2. ↑ Für „Frau zahlt an Mann“ gibt es bislang gar keine Belege, die für „Frau zahlt an Frau“ sind sehr rar und hier nicht zitierfähig.
  3. ↑ Abi Wilkinson: My stint as a financial dominatrix taught me free money isn't all it seems, In: huck, 21. September 2016; Dayna McAlpine: This new sex fetish is on the rise on Twitter, but why?; In: STYLIST, 25. September 2019, Ana Salazar: What I learned from the findom community on Twitter, In: @DOLESCENT, 21. September 2020; Serena Coady: Meet the findom goddesses making bank from "pay pigs" on TikTok, In: VICE, 19. November 2020.
  4. ↑ Alison Stevenson: I Went to a Class to Learn How to Financially Dominate Men, In: VICE, 7. November 2013; Felix Lill: Findom Fetisch: Wenn Männer darauf stehen, finanziell ausgenommen zu werden. In: annabelle, 18. Mai 2021.
  5. ↑ Dominik steht darauf, von Frauen abgezockt zu werden, In: PILATUS TODAY, 25. Mai 2021
  6. ↑ Mimi Erhardt: Online-Erziehung: so funktioniert BDSM auch aus der Ferne, In: GQ, 18. Januar 2020; Ayana Coleman-Dixon: Findom Culture: Finesse In Your Bedroom. In: The Lexington Line, 9. Mai 2020.
  7. ↑ Was ist Findom/Moneydom? Bedeutung, Definition, Erklärung, In: BEDEUTUNG ONLINE, 6. April 2019; Findom: So viel Geld geben Zahlschweine Ihren Dominas, In: VICE, 10. August 2021; Interview mit einer jungen "Finanz-Domina", In: PILATUS TODAY, 16. Januar 2021; Dayna McAlpine: People can`t afford their findom kink in the cost of living crisis. In: Mashable, 14. Oktober 2022.
  8. ↑ Maria Yagoda: Inside the Strange, Sexual "Female Supremacy" Movement, In: VICE, 3. Februar 2017. Der Artikel ist auch auf Deutsch verfügbar, allerdings ohne den Abschnitt, in dem es um Findom geht.
  9. ↑ Wie eine Domina mit Bitcoin-Boom und einem skurrilen Fetisch zur Millionärin wurde, In: Stern, 22. Dezember 2017; Friedrich Steffes-Iay: "Ich habe mich gefühlt wie die mächtigste Frau auf diesem Planeten", In: Die Welt, 28. September 2021.
  10. ↑ Abby Allin: Yes, There Is Such a Thing as a "Financial Domintrix", and It's as Bizarre as You Think, In: The Observer, 18. Februar 2015; David Wilson: The "findom" fetish in Asia: pay pigs, money slaves and why men don't want sex with the women they hand their cash to, In: South China Morning Post, 22. 2017; She Gets Paid Just to Humiliate Her Fans, In: The New York Times, 12. April 2021.
  11. ↑ Neben den verwendeten Quellen seien hier noch die folgenden Artikel genannt: Nick Chester: Es gibt Männer, die stehen drauf, sich finanziell kastrieren zu lassen, In: VICE, 21. Juli 2013; Joyce Snyder: Why Financial Domination Is Such A Devastating Addiction, medium.com, 21. April 2016; Susannah Breslin: The Hustle of Financial Domination. In: Topic, 12. September 2017; Debi Diamond: Wie es ist, Gelddomina zu sein, In: vice.com, 10. Januar 2018.
  12. ↑ Financial-Domination-support-group, In: LiveJournal, 21 Juli 2008; Chuck Petko: Free Yourself from Cash Slavery, VICE, 21. Oktober 2015; Online Findom And The Addiction Enablers, In: Media Vs Reality, 24. April 2019; Confessions of a Man Addicted To Financial Domination (Memento des Originals vom 20. November 2021 im Internet Archive)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis., In: CAVEMAN CIRCUS, 3. Juni 2020.
  13. ↑ Mark D. Griffiths: The Psychology of Financial Dominatrixes, In: Psychology Today, 8. Dezember 2016; Joe Cort: The Growing World of Financial Domination, In: Psychology Today, 3. Oktober 2019, Jack Ramage: What is findom? We asked a dominatrix and a paypig to explain; In: SCRENNSHOT, 18. Juli 2021.
  14. ↑ Hayley Jade: Mastering the Art of Financial Domination Fetish Is Harder Than It Looks, In: VICE, 28. März 2018; The Curse of the Fake Financial Dominatrix, In: MEL, 12. September 2018; How social media is changing financial domination, In: DAZED, 5. März 2019; Said Abdelmahmood: She Earned $34.000 In One Month Through Financial Domination. In: BuzzFeed.News, 27. August 2022.
  15. ↑ Catfish Findom: The Fetishists Who Get Off on Getting Scammed, In: GIZMODO, 29. Mai 2019.
  16. ↑ Dan Savage: Savage Love. Hard for the Money, In: theStranger, 11. Januar 2022.
  17. ↑ Keith F. Durkin: Show Me the Money: Cybershrews and On-line Money Masochists, In: Deviant Behavior 28,4 (2007), S. 355–378; Rosey McCracken und Belinda Brooks-Gordon: Findommes, Cybermediated Sex Work, and Rinsing, In: Sexuality Research and Social Policy 18 (2021), S. 837–854.
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