„Während der Gesang zur „Opferbereitung“ gesungen wird, bringt der Subdiakon in feierlichen Hochämtern die Opfergaben von einem eigenen Gabentisch zum Altar. Hier nimmt sie der Diakon entgegen und überreicht sie dem Priester. Sonst deckt der Priester den Kelch ab und stellt ihn einwenig zur Epistelseite hin. Dann legt er die Hostie mit der Patene auf das Korporale, gießt Wein in den Kelch und vermischt ihn mit Wasser. Dann hebt der Priester den Kelch und die Patene ein wenig in die Höhe und spricht:
O Gott, himmlischer Vater, Geber aller guten Gaben,
der du das Brot uns reichst zu unserer täglichen Nahrung und den Wein gegeben hast, daß er des Menschen Herz erfreue:
kraft des Beispiels und der Weisung Deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus,
legen wir nieder diese kostbaren Geschenke Deiner Güte auf den Altar und halten sie bereit zum heiligen Opfermahle.
In ihnen opfern wir uns selbst Dir auf und Deine ganze Welt mit ihrem Wohl und Wehe.
Nimm an unsere demütigen Herzen und blicke erbarmend hin auf Deine ganze Schöpfung, die nach Dir seufzt und ringt.
Komme denn, der Du alles belebst und heiligest, allmächtiger und ewiger Gott, und segne + das Opfer, das Deinem heiligen Namen bereitet ist.
 
Betet, Geliebte, daß unser Opfer wohlgefalle dem Vater, dem allmächtigen Gott.
A.: So geschehe es zur Ehre seines Namens und zum Heil der Welt.
P.: Amen.“

„Der Gesang zur Opferbereitung begleitet den Opfergang der Gemeinde oder die Einsammlung der Gaben für die Kirche. Der Vorsänger singt den ersten Vers, den alle wiederholen, dann den nächsten Vers, worauf wieder der erste Vers wiederholt wird usw. Wenn nicht gesungen wird, so sollen diese Verse gesprcochen oder auf einem Ton rezitiert werden. Dann folgt ein Zeit- bzw. Opferbereitungslied.
 
– – – A – – –
Während der Gesang zur „Opferbereitung“ gesungen wird, bringt der Subdiakon in feierlichen Hochämtern die Opfergaben von einem eigenen Gabentisch zum Altar. Hier nimmt sie der Diakon entgegen und überreicht sie dem Priester. Sonst deckt der Priester den Kelch ab und stellt ihn ein wenig zur Epistelseite hin.
Zur Erhebung der Patene mit dem Brot spricht der Priester:
Heiliger Vater, allmächtiger, ewiger Gott, nimm an in Gnaden dieses Brot, das wir hier niederlegen für Deine ganze Kirche.
Er zeichnet ein Kreuz mit der Patene und legt die Hostie auf das Korporale
A.: Amen.
Zur Vermischung von Wein und Wasser spricht der Priester:
Gott, Du hast den Menschen zu wunderbarer Würde erhoben und noch wunderbarer neugeschaffen. Verleih uns durch die geheimnisvolle Bedeutung dieses + Wassers und Weines,
in Messen für Verstorbene wird das Wasser nicht gesegnet
daß wir eingehen in die Gemeinschaft der Gottheit unseres Herrn Jesus Christus, der sich gewürdigt hat, unserer Menschheit teilhaft zu werden.
A.: Amen.
Zur Erhebung des Kelchs sprechen in feierlichen Hochämtern Priester und Diakon gemeinsam, sonst der Priester allein:
Herr, wir flehen zu Deiner Güte, nimm an diesen Kelch und laß unsere Gabe uns und der ganzen Welt zum Heile sein.
Er zeichnet ein Kreuz mit dem Kelch, stellt ihn auf das Korporale und bedeckt ihn mit der Palle
A.: Amen.
Der Priester spricht mit gefalteten Händen, tief verneigt:
Wir bitten Dich im Geiste der Demut und mit zerknirschtem Herzen: Laß uns von Dir angenommen werden und laß unsere Gaben heute vor Deinem Antlitz wohlgefällig sein, Herr und Gott!
Werden in einem Opfergang besondere Gaben gespendet, so werden sie hier gesegnet, dann spricht der Priester:
Darum bitten wir Dich durch Christus, unsern Herrn, durch Ihn erschaffst Du allzeit diese + Gaben, heiligst + sie, hauchst ihnen Leben ein, segnest + und schenkst sie uns.
Bei einer Beräucherung der Opfergaben und des Altares werden folgende Gebete gesprochen:
Zum Einlegen des Weihrauchs
Der Herr segne + diesen Weihrauch und nehme ihn an als lieblichen Duft!
Beim Beräuchern der Opfergaben zeichnet er mit dem Rauchfaß Kreuzzeichen über die Opfergaben
Herr, dieser Weihrauch, von dir + gesegnet, steige zu + Dir empor und über uns + komme herab Dein Erbarmen!
Zuerst beräuchert der Priester das Altarkreuz und dann den ganzen Altar, der - falls er freisteht - dreimal umschritten wird.
Beim Beräuchern des Altars:
Herr, wie Duft des Weihrauchs steige mein Gebet zu Dir empor! Das Erheben meiner Hände sei wie das Rauchopfer am Abend!
Wenn der Priester das Rauchfaß zurückgibt, spricht er:
Der Herr entzünde in uns Seine Güte und die Flamme ewiger Liebe. Amen.
Während des Beräucherns kann die Gemeinde bzw. der Chor auch ein festliches Lied singen.
 
– – – B – – –
Zur Erhebung der Patene mit dem Brot
Gott, Vater im Himmel, Geber aller guten Gaben, Du reichst uns das Brot zu unserer täglichen Nahrung, (das über die Erde zerstreut war und nun zu einem Brote geworden ist: wir legen es nieder an heiliger Stätte und bitten Dich, Du mögest Deine heilige Kirche einigen und zusammenführen von den Enden der Erde zu Deinem Reich).
Zur Vermischung von Wein und Wasser
Du gibst uns den Wein, daß er des Menschen + Herz erfreue. (Wie aus der Seite Christi Blut und Wasser floß, so mischen auch wir Wein und das Wasser, daß es Dir gefallen möge zum Heil unserer Seelen.)
Zur Erhebung des Kelches
Auch diese Gabe Deiner gütigen Hände legen wir nieder auf Deinem Altar und halten sie bereit zum heiligen Opfermahle.
Der Priester spricht tief verneigt:
In diesen Gaben opfern wir uns selbst Dir auf. Nimm an unsere demütigen Herzen und laß Dir wohlgefällig sein, was wir von Deinen Gaben zur Opferfeier vorbereitet haben.
A.: Amen.
Zur Händewaschung spricht der Priester still:
In Unschuld wasche ich meine Hände, Herr, und umschreite Deinen Altar. Laut will ich Dein Lob verkünden und preisen alle Deine Wundertaten. Herr, ich liebe die Zierde Deines Hauses und den Ort, wo das Zelt Deiner Herrlichkeit steht.
Nach der Händewaschung, die an der Epistelseite erfolgt, kehrt der Priester in die Mitte zurück, küßt den Altar und wendet sich mit ausgebreiteten Händen zur Gemeinde und spricht:
Betet, Geliebte, daß unsere Opfergabe wohlgefällig sei Gott, dem allmächtigen Vater!
A.: So geschehe es zur Ehre seines Namens und zum Heil der ganzen Kirche!
P.: Amen.
 
Gebet über die Gaben (Secreta)
Der Priester streckt die Hände über die Opfergaben aus und spricht ohne weitere Gebetsaufforderung das für den betreffenden Tag verzeichnete Gebet. Zum Gebetsschluß faltet der Priester die Hände, dann legt er sie auf den Altar.“

„D [Diakon] bereitet den Altar, während P [Priester] am Priestersitz bleibt.
 
Wenn kein D zugegen ist, übernimmt P alle folgenden Dienste selbst.
 
Auf den Altar werden gelegt: Korporale, Kelchtuch und Altarbuch. Danach wird ein Kelch auf den Altar gestellt. D nimmt aus der Gemeinde die Gaben für die Eucharistie entgegen. Die Schale mit dem Brot wird auf das Korporale gestellt. In den Kelch wird Wein gegossen, der mit etwas Wasser vermischt werden kann. Wenn für die Kommunion mehr eucharistischer Wein erforderlich sein sollte, wird er in einer Karaffe auf dem Korporale bereitgestellt. Danach tritt P an den Altar.
 
Wenn Weihrauch verwendet wird, bringen Ministranten nun Weihrauchfass und Schiffchen. P legt ein, inzensiert die Gaben und umschreitet, ggf. mit D, den Altar. Auch die Gemeinde kann inzensiert werden.
 
Anschließend kann P die Händewaschung vornehmen.
 
Zur Gabenbereitung kann ein Gemeindelied oder ein Psalm gesungen werden. Es kann auch Stille gehalten oder musiziert werden.
 
Falls nicht gesungen wird, kann P die symbolischen Handlungen der Gabenbereitung durch folgende Gebete begleiten:
Zur Mischung von Wasser und Wein:
Wie dieses Wasser sich mit dem Wein verbindet, so lasse uns der Kelch des Herrn teilhaben an der Gottheit Christi, der unsere Menschennatur angenommen hat.
Zur Bereitstellung des Brotes (wobei P die Hostienschale leicht erhebt):
Gepriesen bist du, Herr, unser Gott, Schöpfer der Welt.
Du schenkst uns das Brot, die Frucht der Erde und der menschlichen Arbeit.
Wir bringen dieses Brot vor dein Angesicht, damit es uns das Brot des Lebens werde.
Gepriesen bist du in Ewigkeit, Herr, unser Gott.
Zur Bereitstellung des Weines (wobei P den gefüllten Kelch leicht erhebt):
Gepriesen bist du, Herr, unser Gott, Schöpfer der Welt.
Du schenkst uns den Wein, die Frucht des Weinstocks und der menschlichen Arbeit.
Wir bringen diesen Kelch vor dein Angesicht, damit er uns zum Kelch des Heiles werde.
Gepriesen bist du in Ewigkeit, Herr, unser Gott.
Dann, mit gefalteten Händen und einer leichten Verneigung zum Altar hin:
Herr, unser Gott, im Geist der Demut und der Buße bitten wir dich: Mach uns selbst zu einer Gabe, die dir wohl gefällt.
Zur Händewaschung:
Herr, wasch ab meine Schuld, von meinen Sünden reinige mich.
Dann, an die Gemeinde gewandt:
P Betet, Brüder und Schwestern, dass unsere Gaben angenommen werden von Gott, dem allmächtigen Vater!
A Zu seiner Ehre und zum Heil der Welt.
 
oder
P Alle Dinge kommen von dir.
A Aus dem, was dein ist, bringen wir unsere Gaben.
 
oder
P Lasset uns beten!
Stille
P breitet die Hände aus und singt oder spricht das Gebet.
A Amen.“