Mohammed Nadschibullāh (arabisch محمد نجیب‌الله; * 6. August 1947 in Kabul; † 27. September 1996 ebenda) war ein afghanischer Politiker. Er war von September 1987 bis April 1992 afghanischer Präsident und von Mai 1986 bis April 1992 Vorsitzender der Demokratischen Volkspartei Afghanistans.

Herkunft und Parteikarriere

Mohammed Nadschib wurde in Kabul als Sohn einer Ghilzai-paschtunischen Familie geboren. Das Suffix -ullāh fügte er seinem Namen erst als Machthaber an, um sich religionsverbunden zu geben. 1975 schloss er ein Medizinstudium an der Universität von Kabul ab. Er wurde Gynäkologe, wie eine seiner beiden Töchter, die Friedens- und Konfliktforscherin Heela Nadschibullah, in einem Interview 2017 mitteilte.

Bereits 1965 trat er der Partscham-Fraktion der kommunistischen Demokratischen Volkspartei Afghanistans (DVPA) bei. Diese führte 1978 einen erfolgreichen Staatsstreich durch, aber die Khalq-Fraktion der Partei gewann die Oberhand. Nach einem Zwischenspiel als Botschafter in Teheran wurde Nadschibullāh aus der Regierung entlassen und ging ins Exil nach Moskau.

Nadschibullāh organisierte politische Sitzungen in Afghanistan. Dabei wurde der Gründer und Vorsitzende der sozialdemokratischen Partei der Paschtunen, Kabir Stori, nach Kabul eingeladen.

Nach der sowjetischen Intervention in Afghanistan 1979 kehrte er nach Kabul zurück. 1980 wurde er Chef der Geheimpolizei KHAD.

Regierungszeit

1987 löste Nadschibullāh Hadschi Mohammed Tschamkani ab und wurde fünfter Präsident der Demokratischen Republik Afghanistan. Nach dem Abzug der Sowjets im Jahr 1989 überstand er 1990 einen Staatsstreich des Verteidigungsministers Schahnawaz Tanai.

Während seiner Regierungszeit setzte Nadschibullāh auf verschiedene Maßnahmen, die ihn in der breiteren Bevölkerung populär machen, Patriotismus ausdrücken und eine Abkehr vom bis dato repressiven, elitenzentrierten und traditionsfeindlichen Kurs der DVPA suggerieren sollten. Die Staatspartei wurde in „Heimatpartei“ (hezb-i watan) umbenannt. Nach 1988 wurde ein Mehrparteiensystem eingeführt sowie in den Jahren 1989 und 1990 die traditionelle Versammlung der paschtunischen Stammesnotabeln Loya Dschirga abgehalten. Da beide Gremien, Parlament und Dschirga, kaum Entscheidungsbefugnisse besaßen und die Funktionäre der ehemaligen DVPA weiterhin Schlüsselpositionen monopolisierten, handelte es sich um eine nur vorgebliche Demokratisierung. Dagegen brach die Regierung mit dem säkularen Staat: der Islam wurde zur Staatsreligion erklärt, 20.000 Mullahs in den öffentlichen Dienst aufgenommen, eine Islamische Universität Kabul gegründet und Pilgerreisen nach Mekka bezuschusst. Derweil entglitten der Kabuler Regierung immer weitere Gebiete. Zunehmend setzte sie auf regionale Milizen mit stark ethnischem Gepräge, wie die des Usbeken Abdul Raschid Dostum. Nachdem im September 1991 die Außenminister der russischen Sowjetrepublik und der USA die Einstellung der Subsidien für die Kriegsparteien beschlossen hatten, standen die Soldzahlungen für die Milizen infrage. Zunehmend hatte der Konflikt von Paschtunen und Nicht-Paschtunen die anderen Trennlinien überlagert, sowohl im Regime wie auch im islamischen Widerstand, sodass es vermehrt zur Zusammenarbeit beider Seiten gegen interne Gegner anderer Volkszugehörigkeit kam. Das politische Ende Nadschibullāhs besiegelte eine Militärrevolte im Norden, die sich an der Entlassung eines ethnisch tadschikischen Generals zugunsten eines Paschtunen entzündet hatte. Nun rückten islamistische Gruppierungen wie Hizb-i Islāmī auf Kabul vor.

Tod

Nach seinem Sturz im April 1992 versuchte Nadschibullāh, Kabul zu verlassen, wurde aber von Einheiten Raschid Dostums daran gehindert. Er suchte Schutz im UN-Hauptquartier von Kabul. Dort blieb er bis zur Eroberung Kabuls durch die fundamentalistischen Taliban, die ihn am 27. September 1996 abholten, folterten und ermordeten und den Leichnam, aufgehängt an einer Betonplattform für Verkehrspolizisten, vor dem Präsidentenpalast zur Schau stellten.

Rezeption

Nach dem Sturz der Taliban-Herrschaft 2001 genoss Nadschibullāh, besonders in Städten, wieder begrenzte Verehrung; immer wieder fand man Bildnisse und Porträts Nadschibullāhs in Teehäusern oder auf Plakatwänden. Für viele Afghanen steht er für Modernisierung und Elektrifizierung des Landes, für viele gilt er auch als letzter starker Präsident, der auch eine starke Armee geführt und das Land gegen Pakistan verteidigt hat.

Literatur

  • Prakash Bajpai (Hrsg.): Encyclopaedia of Afghanistan. 6 Bde. New Delhi 2001.
  • Bernhard Chiari (Hrsg.): Wegweiser zur Geschichte. Afghanistan. Paderborn 2009.
  • Karl-Heinz Golzio: Geschichte Afghanistans. Von der Antike bis zur Gegenwart. (= Bonner Asienstudien Band 9). Berlin 2010.
  • Conrad Schetter: Kleine Geschichte Afghanistans. München 2022.
  • Mohammad Nadschibullah Ahmadsai im Munzinger-Archiv (Artikelanfang frei abrufbar)
Commons: Mohammad Najibullah – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Einzelnachweise

  1. 1 2 Viktoria Morasch: ‚Mein Vater sagte: Es ist Krieg‘. Tochter eines Ex-Präsidenten Afghanistans. taz, 5. Februar 2017, abgerufen am 12. Februar 2017.
  2. ↑ Articles about Stori – http://kabirstori.com/?page=DeStoriPaAraLeekaney&id=256
  3. ↑ Dr. Najibullah – http://www.khaama.com/dr-najibullah
  4. ↑ Henry S. Bradsher: Afghan Communism and Soviet Intervention. Oxford University Press, Oxford 1999, ISBN 0-19-579506-7, S. 160–162 (englisch).
  5. ↑ Steve Coll: In Afghanistan, Dinner and Then a Coup. In: The New Yorker. 28. November 2012, abgerufen am 24. Januar 2021 (englisch).
  6. ↑ Schetter: Kleine Geschichte Afghanistans, S. 115–119.
  7. ↑ Sturm geerntet. In: Der Spiegel. Nr. 40, 1996, S. 185–186 (online).
  8. ↑ They cannot see why they are hated In: The Guardian.
  9. ↑ Matin Baraki: Die Talibanisierung Afghanistans.
  10. ↑ https://monde-diplomatique.de/artikel/!568899
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