Der Nainativu-Nagapooshani-Amman-Tempel (tamilisch: நயினாதீவு ஸ்ரீ நாகபூசணி அம்மன் கோவில், transkribiert: Nayiṉātīvu Sri Nākapūcaṇi Am'maṉ Kōyil, auch Nainai-Sri-Nagapooshani-Ambaal-Tempel) ist ein Hindutempel auf der zu Sri Lanka gehörenden Insel Nainativu. Er ist der weiblichen Gottheit Sri Nagapooshani Ambaal geweiht.

Göttin Sri Nagapooshani Ambaal

Nach den Shaktas war am Anfang das Feuer, die Personifizierung der göttlichen Mutter Ambaal. Aus diesem Feuer entstand das Universum, das von der Göttin Bhuvaneshwari regiert wird. Im Sonnensystem innerhalb der Milchstraße befindet sich die Erde. Südlich vom Berg Kailash, im Indischen Ozean, wo die Wellen sanft schaukeln, liegt die Insel Sri Lanka, dessen Krone in der Palkstraße im Nordwesten des Landes die sieben Klanginseln ausmacht, zu der auch Nainativu gehört. Zu unbekannter Zeit begann die Verehrung der Göttin Sri Nagapooshani Ambaal auf dieser Insel.

Die Göttin Nainai Sri Nagapooshani Ambaal („Heilige Muttergöttin von Nainativu, die von der Schlange verehrt wurde“) wird von den Insulanern und deren Familien und Nachkommen, auch wenn sie nicht mehr dort leben, verehrt. Sie ist also eine ethnozentrische Göttin. Der Tempel wird jährlich von mehr als hunderttausend Pilgern besucht.

Der Name der Göttin hat verschiedene Schreibweisen: நாகபூசணி, நாகபூஷணி, நாகபூஸணி, நாகபூஜணி (wobei der S-Laut eine unterschiedliche Betonung aufweist). Dementsprechend gibt es auch verschiedene Transliterationen, die im Ausland genutzt werden: Nagapooshani, Nagapoosani, Naagapoosany, Naakaboosani, Nakapucani, Naagapuschani

Tägliche Verehrung der Göttin

Nainai Sri Nagapooshani Ambaal wird täglich in sechs Pujas (Gottesdiensten) verehrt. Jede besteht aus einem abhishekam (heilige Waschung), alangaram (Schmückung), naivedyam (Opfergabe) und deepa aradhanai (Feuerritual). Die Pujas werden von Musik von nathaswaram (Flöte) und tavil (Schlagwerk) begleitet. Religiöse Texte aus den Veden werden durch die Priester rezitiert. Pilger verbeugen sich vor dem Zentralschrein.

Es gibt bis zu 15 Priester im Tempel, die täglich und insbesondere an Festtagen Pujas durchführen. Wie in vielen Tempeln sind dies Angehörige der shivaistischen Adishaivas, einer brahmanischen Unterkaste.

Die 3,5 km² große Insel Nainativu, auf der der Tempel liegt, ist für die Pilger seit jeher nur mit Schiffen erreichbar. Diese fahren vom Hafen Kurrikaduwan ab.

Legenden des Tempels

Eine der Legenden des Tempels besagt, dass Indra von Gautama Maharishi verflucht wurde und auf die Insel Nainativu floh. Indra ging mit der Ehefrau Gautamas, Ahalya, fremd und wurde daraufhin verflucht. Er bekam tausende Vulven und floh auf die Insel, um nicht verspottet zu werden. Er begann dort die Göttin Bhuvaneshwari als Statue zu bauen, sie zu weihen und sie zu verehren. Er tat dies, um Bhuvaneshwaris Segen zu erhalten, damit der Fluch entweiche. Die Göttin änderte die Vulven zu Augen und nahm den Namen „Indrakshi“ an (wörtlich: Indra-äugige).

Eine andere Legende besagt, dass eine Kobra von der benachbarten Insel Puliyanthivu mit einer Lotusblume im Maul nach Nainativu schwamm, um die Göttin Bhuvaneshwari dort zu verehren. Ein Adler (Garuda) sah die Kobra und wollte sie fressen. Aus Angst schlug die Schlange sich selber auf einen Stein ein: dieser Stein heißt heute "Paambu Sutriya Kal" (= Stein an dem sich die Schlange erschlug), er soll sich etwa 500 m vor der Küste Nainativus befinden. Der Adler Garuda befand sich auf einem anderen Stein etwas weiter weg - "Garudan Kal" (= Stein des Adlers"). Ein Händler (Maanikan) aus dem Chola-Königreich (ein Verehrer Bhuvaneshwaris) sah dieses Ereignis auf dem Weg nach Naka Nadu in der Palkstraße. Er bat den Adler, die Schlange in Ruhe zu lassen. Der Adler stimmte zu unter der Bedingung, dass der Händler einen schönen Tempel bauen würde und die Göttin als Nagapooshani verehrte. Der Händler stimmte zu und baute den Tempel. Der Adler tauchte dreimal in den Ozean, um sich für seine Sünden gegen die Schlangen zu entschuldigen.

Geschichte

Der Tempel wird im Manimegalai erwähnt, einem Epos, welcher zu den alten Epen der tamilischen Kultur gehört.

Er wurde durch die Portugiesen im Jahr 1620 zerstört. Eine Legende besagt, dass die heiligen geweihten Statuen der Göttin während der Zerstörung in Bäumen in Sicherheit gebracht worden sind.

Der heutige Tempel wurde von etwa 1720 bis 1790 gebaut.

Aufbau des Tempelkomplexes

Der Tempelkomplex besteht aus vier Gopurams (Tempeltürme/-eingänge), dem Zentralschrein Garbhagriha und einer Reihe von Tempelhallen für verschiedene Zwecke. Er wird von dem Weg Ambaala Veedhi umgeben und begrenzt. Er soll nach heutigem Stand bis zu 10.000 Statuen beinhalten. Der Tempelkomplex ist wie ein großes Mandala aufgebaut, dessen Eigenschaften nach dem Glauben der Pilger durch mehrere Umrundungen des Zentralschreins aktiviert werden.

Feste

Jährliches Tempelfest

Die mehrtägigen Feierlichkeiten des Tempelfestes werden mit dem Hissen der Fahne eröffnet, gefolgt von einer großen Prozession sowie einer heiligen Waschung, und enden mit einer abendlichen Prozession um die Insel bei Donnermond. Es reisen etwa 100.000 Pilger aus der ganzen Welt an. Ursprünglich fand das Tempelfest zehntägig vom zehnten Tag bis zum zwanzigsten Tag des Monats Aani statt.

Beim Theer-Festival am 14. Tag wird der Theer (Prozessionswagen) von vielen tausenden Gläubigen um den Tempel gezogen. Der Hauptwagen ist 10 m hoch und mit Skulpturen verziert. Die Prozession wird von einem kleineren Wagen von Ganesha angeführt, dem der große Nagapooshani-Amman-Festwagen und ein weiterer kleiner Festwagen für Muruga folgen. An diesem Tag kommen die meisten Gläubigen und Pilger, da die Sri-Lanka-Tamilen glauben, sie wären Nachkommen der Ureinwohner Sri Lankas (Naga), die schon damals die Göttin verehrten.

Die Nainai-Nagapooshani-Ambaal-Gemeinde im Ausland

Aufgrund des Bürgerkriegs in Sri Lanka floh ein Teil der Gläubigen ins Ausland, vor allem nach Deutschland, Kanada, Großbritannien, Italien und Dänemark. Davon waren geschätzt 2.500 Personen Insulaner Nainativus. Aufgrund des hohen Stellenwerts der Frömmigkeit bei diesen, kam es dazu, dass es in jedem der genannten Länder mindestens einen Nagapooshani Ambaal Tempel gibt. Die Tempel sind oft nach dem Vorbild des Nainai Nagapooshani Ambaal Tempels gestaltet. Die Priester der neuen Tempel haben Ahnen unter den Priestern aus Nainativu. Es gibt mindestens fünf Tempel in Deutschland: Essen, Frankfurt am Main, Pforzheim und Krefeld. Ein weiterer ist in Norddeutschland in Planung (Stand 3/2022).

Es gibt Wohltätigkeitsvereine, deren Spenden der Unterstützung des Volkes auf Nainativu und des Tempels dienen sollen. Dafür wurde zusätzlich ein Verein gegründet der diese sammelt. Dieser soll auch mehr Touristen in den Norden Sri Lankas locken.

Weblinks

Quellen

• 1. ↑ Sivasri Nagapoosha Sri Adi Chakravesana Maniyosakurukkal, Sri Adi Rhegeneswarkurukkal: Pandya Chakra Bhusamaya. Hrsg.: Adi Shankara. Kamakoti Peetha 1100. 
  2. ↑ Alai Kadal Thandi - Lied über dieses Ereignis
  3. ↑ Adi Shankara: Shakti Peetha Stotra. Hrsg.: Adi Shankara. Kamakoti Peetha. 
  4. 1 2 Kulavanikan Seethalai Satanar: Manimekalai. Hrsg.: UV Swaminathar Aiyar. Indien, Sri Lanka 500. 
  5. ↑ The grand Hindu Kovil by the Northern sea. DailyNews.lk, abgerufen am 3. Mai 2022 (EN-en). 
  6. ↑ Nainativu Sri Nagapooshani Amuthasurabhi Annathana Sabha (Hrsg.): Herausgabe zum Goldenen Jubiläum des Nainativu Sri Nagapooshani Amuthasurabhi Annathana Sabha. Nainativu 2. Juli 2009 (Tamil). 
  7. ↑ International Federation Of Nainativu Development Societies - ifonds. Abgerufen am 4. März 2022. 
  Nainathivu.com - Portal für die Insel Nainativu über aktuelle Informationen und Geschichten.
• Nainai Nagapooshani Amman - Facebookpräsenz

Einzelnachweise

9.6190555679.77427778Koordinaten: 9° 37′ 8,6″ N, 79° 46′ 27,4″ O