Resonet in laudibus ist ein Weihnachtslied in lateinischer Sprache, das seit der Mitte des 14. Jahrhunderts überliefert ist.

Geschichte und Verbreitung

Das Lied ist in einer Vielzahl von mittelalterlichen Handschriften aus dem deutschen und böhmischen Raum überliefert:

• Kantionar aus dem Kloster Seckau, 1345, 8 Strophen mit Neumen, der Gesang umrahmt in der Weihnachtskomplet das Nunc dimittis
• Moosburger Graduale, um 1354–1360, 10 Strophen mit Choralnotation, als Tropus zum Benedicamus
• Antiphonale der St. Veit-Kathedrale Prag (Nat.-Museum Prag, Sign. XV A 10), um 1360–1370, 5 Strophen mit Melodie in Choralnotation
• HB I 2 der LB Stuttgart, vermutlich aus Kloster Schöntal, Ende 14. Jhdt., 6 Strophen mit Neumen
• Diarium des Nikolaus von Kosel 1417–1421, 3 Strophen
• Cantional von Jistebnitz um 1420, 6 Strophen
• Cgm 444 der Staatsbibliothek München, 1422, 6 Strophen ohne Melodien
• Leipziger Handschrift, Ms. 1305 UB Leipzig, um 1420, 9 Strophen ohne Noten
• Hohenfurter Liederbuch Cod. cart. Nr. 28, Bl. 180a/b, Kloster Hohenfurt, 7 Strophen
• Codex Vyšehrad nach 1450, 4 Strophen ohne Noten; die Melodie in derselben Handschrift auf einen anderen Text Laude christo debita erstmals mit erkennbarem Dreier-Rhythmus
• lat. Gradual von Jistebnitz, zweite Hälfte des 15. Jhdts., 4 Strophen
• Wienhäuser Liederbuch, nach 1480, 6 Strophen
• Bibl. del Seminario Maggiore in Aosta, Sign. Ais. 9 – E – 19, 5 Strophen
• böhm. Cantional (UB Prag X E 2), Anfang des 16. Jhds., 8 Strophen ohne Noten
• Calendarium der Erzpfarre Völs am Schlern, 1518, 4 Strophen ohne Noten
• Graduale aus Chrudim, 1530, 6 Strophen

In gedruckter Form erschien das Lied erstmals 1543 im Klugschen Gesangbuch in einer vierstrophigen Fassung. Auch Johann Leisentrit nahm es in sein Gesangbuch (Bautzen 1567) auf. In der Folge kommt es in mehreren gedruckten Sammlungen des 15., 16. und 17. Jahrhunderts aus katholischen und lutherischen Traditionen vor.

In den Quellen sind verschiedenste Textfassungen mit drei bis zehn Strophen zu finden, wobei insgesamt 21 Strophen überliefert sind. Der wechselnde Strophenbestand wie auch die große Anzahl von handschriftlichen Quellen lassen auf eine weite Verbreitung und unterschiedliche regionale Traditionen schließen. Das Lied erscheint in vielen Quellen entweder in die Weihnachtskomplet eingebettet, oder es erscheint als Tropus zum Benedicamus in der Vesper. Oft fehlen Hinweise auf eine liturgische Verwendung ganz, was auf freie Verfügbarkeit schließen lässt.

Verbindung zum Kindelwiegen

Vielerorts dürfte das Lied mit dem mittelalterlichen Brauch des Kindelwiegens in Verbindung gestanden haben, wie bestimmte textliche Merkmale nahelegen, etwa die Verwendung der Interjektion Eia. Am deutlichsten kommt dies in dem bis heute verbreiteten Wiegenlied Joseph, lieber Joseph mein zum Ausdruck, dessen Text zwar keine Übersetzung des Resonet darstellt, das aber in engem Entstehungszusammenhang mit diesem steht. Joseph, lieber Joseph mein wird auf den ersten Teil der Melodie des Resonet gesungen, nach manchen Quellen im Wechsel mit dem lateinischen Lied (Leipziger Handschrift, um 1420), nach anderen als eigenständiges Lied.

Text

Melodie

Quelle: Ludwig Erk, Franz Magnus Böhme (Hrsg.): Deutscher Liederhort. Band 3. Leipzig 1894, S. 642–643. 

Bearbeitungen und Rezeption

Mehrstimmige Chorsätze des Resonet in laudibus liegen von vielen Komponisten vor, darunter Johannes Eccard, Jacobus Gallus, Orlando di Lasso, Michael Praetorius und Hans Leo Haßler.

Wolfgang Amadeus Mozart zitierte die Melodie zweimal: in dem Quodlibet Gallimathias musicum KV 32 sowie in der 19. Sinfonie KV 132.

Neben dem Wiegenlied Joseph, lieber Joseph mein ist das Lied bis heute in wenigstens zwei weiteren deutschen Textfassungen verbreitet. Mit dem Text Singen wir mit Fröhlichkeit (Dillingen 1589) wurde das Lied in das katholische Einheitsgesangbuch Gotteslob von 1975 aufgenommen (GL^alt 135). In den Stammteil des neuen Gotteslob von 2013 fand es zwar keine Aufnahme mehr, jedoch in mehrere Regionalteile (GL Hamburg-Hildesheim-Osnabrück 736; GL Würzburg 753; GL Limburg 753; GL Österreich 812). Mit dem Text Magnum nomen domini bzw. deutsch Gottes Sohn ist Mensch geborn fand das Lied Verwendung als Tropus zum Quempas-Singen; in dieser Form fand es Eingang in das Evangelische Gesangbuch (EG 29).

Literatur

• Konrad Ameln: „Resonet in laudibus“ – „Joseph, lieber Joseph mein“. In: Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie. 15, 1970, S. 52–112; JSTOR:24193783; digitale-sammlungen.de.
• Wilhelm Bäumker: Das katholische deutsche Kirchenlied in seinen Singweisen. Von den frühesten Zeiten bis gegen Ende des siebzehnten Jahrhunderts. Auf Grund handschriftlicher und gedruckter Quellen bearbeitet. Band 1. Herder, Freiburg 1886, S. 301–306; Textarchiv – Internet Archive.
• Burghart Wachinger: Resonet in laudibus. In: Kurt Ruh u. a. (Hrsg.): Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon. 2. Auflage. Band 7: ‚Oberdeutscher Servatius‘ – Reuchart von Salzburg. de Gruyter, Berlin 1989, ISBN 978-3-11-022248-7, Sp. 1226–1231.
• Philipp Wackernagel: Das deutsche Kirchenlied von der ältesten Zeit bis zu Anfang des XVII. Jahrhunderts. Band 1. Teubner, Leipzig 1864–77, S. 212–214; Textarchiv – Internet Archive.

Weblinks

• Plainchant – Resonet in laudibus, St Mary Schola auf YouTube
• Lassus Od – Resonet in laudibus
• Resonet in laudibus, Hymns and Carols of Christmas
• Resonet in laudibus, hymnary.org
• The King's Singers – Resonet in laudibus (Lassus) auf YouTube
• John Leavitt – Resonet in laudibus, Hal Leonard
• Resonet in laudibus by Jacobus Gallus (1550–1591) auf YouTube
• 'Resonet in laudibus' (deutsch) im Handschriftencensus
• Gemeinfreie Noten von Resonet in laudibus in der Choral Public Domain Library – ChoralWiki (englisch)
• VIAF-Sammelanzeige zu Resonet in laudibus

Einzelnachweise

1. ↑ urn:nbn:de:bvb:19-epub-11079-1
2. ↑ Geistliche Lie||der zu Wit=||temberg/|| Anno 1543 || Gedruckt zu Wittem=||berg/ Durch Joseph || Klug, Anno M.||D.XLiiij., 134v; staatsbibliothek-berlin.de.
3. ↑ Johann Leisentrit: Geistliche Lieder vnd Psalmen, der alten Apostolischer recht vnd warglaubiger Christlicher Kirchen. Budissin [1567], fol. XLV; digitale-sammlungen.de.
4. ↑ Burghart Wachinger: Resonet in laudibus. In: Kurt Ruh u. a. (Hrsg.): Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon. 2. Auflage. Band 7: ‚Oberdeutscher Servatius‘ – Reuchart von Salzburg. de Gruyter, Berlin 1989, ISBN 978-3-11-022248-7, Sp. 1226–1231.
5. ↑ Ez 37,24–25 
6. ↑ Wolfgang Plath: Ein „geistlicher“ Sinfoniesatz Mozarts. In: Die Musikforschung, Band 27, 1974, S. 93–95, JSTOR:41117583.
7. ↑ Dietrich Schuberth: 29 – Den die Hirten lobeten sehre. In: Gerhard Hahn, Jürgen Henkys (Hrsg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch. Nr. 11. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2005, ISBN 3-525-50334-2, S. 12–16 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).