Außenbau

Die Westfassade wird geprägt durch die beiden etwa 50 Meter hohen Türme mit ihren polygonalen, steinernen Spitzen. Das Westportal ist wie das Portal an der Südseite in eine Vorhalle eingebettet. In die Fassade des südlichen Querhauses ist eine große Rosette eingeschnitten. Über der Vierung erhebt sich ein zierlicher, von zahlreichen Öffnungen durchbrochener Dachreiter mit ebenfalls steinerner Spitze.

Innenraum

Im Westen führt ein Vorraum in das dreischiffige Langhaus. Die spitzbogigen Mittelschiffarkaden ruhen auf mächtigen Pfeilern mit eingestellten Säulen. Über den Arkaden verläuft ein Triforium, über dem sich die Obergadenfenster öffnen. Der gesamte Innenraum wird von Kreuzrippengewölben gedeckt, deren Schlusssteine teilweise mit Wappen verziert sind.

Renaissancefenster

• Das zweibahnige Bleiglasfenster mit der Darstellung des Jüngsten Gerichts enthält Scheiben aus dem 16. Jahrhundert. Es wurde 1884 von Eugène Hucher und seinem Sohn Ferdinand in der Glasmalereiwerkstatt der Karmelitinnen von Le Mans restauriert. In der Mitte oben thront Christus auf einem Regenbogen. Er ist in ein rotes Gewand gehüllt, seine Füße ruhen auf der Weltkugel. In den beiden Lanzetten ist die Auferstehung der Toten dargestellt, oben sieht man zwei Engel mit Posaunen. Unter der Auferstehungsszene verläuft über beide Lanzetten die Inschrift: „ET SEPARABIT EOS AB INVICEM SICUT PASTOR SEGREGAT OVES AB HAEDIS“ (Und er wird jene voneinander trennen wie der Hirte die Lämmer von den Böcken absondert). Auf den beiden unteren Scheiben ist rechts ein Hirte mit einer Schafherde zu sehen und links eine Herde von Ziegen.
• Das dreibahnige Fenster mit der Darstellung des Jüngsten Gerichts stammt aus dem 16. Jahrhundert und wurde im 19. Jahrhundert restauriert. In der Mitte ist der Erzengel Michael mit dem Flammenschwert zu sehen, darunter die Verdammten und der Teufel. Auf den seitlichen Scheiben sind die Stifter mit ihren Schutzpatronen dargestellt, links Jean Le Scaff und Johannes der Täufer, rechts Anne du Bois mit der heiligen Anna und dem Apostel Johannes. Im Maßwerk sieht man das Wappen der Familie Le Scaff.
• Das zweibahnige Fenster mit der Darstellung der Werke der Barmherzigkeit trägt auf beiden Lanzetten die Jahreszahl 1560. Auf der linken oberen Szene sind eine kranke Mutter mit einem Kind und ein am Boden liegender Mann dargestellt, die Hilfe erhalten. Darunter steht die Inschrift: „AEGROS CVRARE“ (Kranke pflegen). Die rechte obere Szene zeigt einen Bettler mit zerrissener Kleidung, der Almosen bekommt. Die Inschrift darunter lautet: „ESVRIENTES PASCERE“ (Bedürftigen helfen). Auf der linken unteren Szene mit der Bildunterschrift: „PEREGRINOS COLLIGERE“ (Fremde aufnehmen) tritt ein kostbar gekleideter Mann einem Pilger mit offenen Armen entgegen. Unter der rechten unteren Szene steht die Inschrift: „CAPTOS REDIMERE“ (Gefangene freikaufen). Sie zeigt einen Soldaten, dem zwei Personen Geldbörsen reichen. Das Fenster wurde Ende des 19. Jahrhunderts von Eugène Hucher und seinem Sohn Ferdinand in der Glasmalereiwerkstatt der Karmelitinnen von Le Mans restauriert, wie auch die mehrmals wiederholte Inschrift besagt.

• Jüngstes Gericht
• Erzengel Michael, Verdammte und Stifter
• Werke der Barmherzigkeit

Bleiglasfenster aus dem 19. und 20. Jahrhundert

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden in den Werkstätten von Lucien-Léopold Lobin in Tours, von Eugène und Ferdinand Hucher in Le Mans und Félix Gaudin in Paris weitere Fenster geschaffen.

• Die Rosette des südlichen Querhauses wurde 1873 von Lucien-Léopold Lobin ausgeführt. Auf den unteren Scheiben sind Szenen der Passion dargestellt, in der Mitte der Rosette ist die Dreifaltigkeit zu sehen, in den umgebenden Scheiben musizierende Engel und Könige.
• Auf einem Fenster ist die Vision des Johannes, des Verfassers der Offenbarung dargestellt, der von Jesus den Auftrag erhält, alles aufzuschreiben. Wie in der Offenbarung beschrieben (Offb 1,19 ), ist Jesus mit einem langen Gewand mit einem goldenen Gürtel bekleidet, in seiner rechten Hand hält er sieben Sterne, aus seinem Mund kommt ein zweischneidiges Schwert, er ist umgeben von sieben goldenen Leuchtern. Die Inschrift unter der Szene lautet: „SCRIBE ERGO QUAE VIDISTI“ (Schreibe, was du gesehen hast). Das Fenster trägt die Signatur: „L. Ld. LOBIN TOURS 1888“.
• Ein Fenster mit der Signatur von Felix Gaudin und der Jahreszahl 1894 stellt die Auferweckung des Lazarus dar.
• Ein Fenster zeigt den Bischof Roland de Neufville mit dem heiligen Paulinus Aurelianus, der mit seiner Stola den Drachen zu seinen Füßen umschlingt. Im Hintergrund sind die Kirchtürme und die Stadtmauer von Saint-Pol-de-Léon zu erkennen. Das Fenster trägt die Signatur: „HUCHER ET FILS SUCCrs FABRIQUE DU CARMEL DU MANS 1883“ (Hucher und Söhne, Nachfolger der Glasmalereiwerkstatt der Karmelitinnen von Le Mans 1883).
• Die Fenster mit Szenen der Legende des heiligen Paulinus Aurelianus wurden in den Jahren 1924 bis 1935 von dem Glasmaler Auguste Labouret (1871–1964) nach Kartons von Camille Boignard ausgeführt.

• Vision des Johannes von Patmos
• Auferweckung des Lazarus
• Roland de Neufville und der heilige Paulinus Aurelianus

Hochgrab von Guillaume de Kersauzon

Das Hochgrab von Guillaume de Kersauzon († 1327) besteht aus Marmor und stammt aus dem 18. Jahrhundert. Es ist mit Dreipassbögen und dem Wappen des Verstorbenen mit Bischofsstab verziert. Guillaume de Kersauzon war von 1292 bis 1327 Bischof von Léon.

Hochgrab von Roland de Neufville

Das Hochgrab von Roland de Neufville (um 1530–1613) ist aus Granit gemeißelt und auf der Vorderseite mit einem Relief versehen, auf dem zwei Engel das Wappen des Verstorbenen halten. Der Tote ist mit der Mitra auf dem Haupt und mit bischöflichem Ornat bekleidet dargestellt. Er liegt auf dem Rücken und hat die Hände zum Gebet gefaltet, neben seinem Haupt ruhen zwei Engel, zu seinen Füßen kauert ein Drache. Roland de Neufville war von 1562 bis 1613 Bischof von Léon.

Hochgrab von René de Rieux-Sourdéac

Das Hochgrab von René de Rieux-Sourdéac (1588–1651) besteht aus Granit und wurde in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts angefertigt. Auf der Vorderseite präsentieren zwei Engel das Wappen des Bischofs. Neben seinem Haupt sitzt ein Engel, der die Krümme des Bischofsstabes hält, dessen Ende im Maul eines Drachen mündet. Am Fußende sitzt ein Mönch, der ein aufgeschlagenes Buch in Händen hält. René de Rieux-Sourdéac war von 1613 bis 1651 Bischof von Léon.

Hochgrab von François de Visdelou

Das Hochgrab von François de Visdelou (um 1615–1668) besteht aus weißem Marmor. Es wurde von Nicolas de La Colonge geschaffen und stellt den Bischof, mit einem Arm aufgestützt, auf einem Ruhesofa liegend dar. François de Visdelou war der Beichtvater von Anna von Österreich, der Mutter des französischen Königs Ludwig XIV. Er war von 1662 bis 1668 Bischof von Léon.

Grabmonument von Jean-François de La Marche

Das Grabmonument von Jean-François de La Marche (1729–1806) wurde 1869 von dem Bildhauer Louis-Léon Cugnot aus Granit und weißem Marmor geschaffen. Der Verstorbene wird auf einem Podest kniend dargestellt. Zu seinen Füßen liegen der Bischofsstab und seine Mitra. Jean-François de La Marche war von 1772 bis zur Auflösung des Bistums Bischof von Léon. Während der Französischen Revolution floh er nach London, wo er im Jahr 1806 starb.

• Hochgrab von Roland de Neufville
• Hochgrab von René de Rieux-Sourdéac
• Hochgrab von François de Visdelou
• Grabmonument von Jean-François de La Marche

Sarkophag

Im südlichen Seitenschiff steht ein romanischer Sarkophag, der vermutlich aus dem 12. Jahrhundert stammt. Er wird auch als Sarkophag von Conan Meriadoc bezeichnet, da man früher glaubte, hier sei der armorikanische dux bellorum (Heerführer) und legendäre König der Bretagne bestattet. Der Steinsarkophag ist an der Längsseite mit Rundbogenarkaden und an der Breitseite mit einem Kreuz verziert, dessen Arme spiralförmig auslaufen. Der Deckel ist nicht mehr erhalten.