Gewölbefresken im Chor

Die Gewölbefresken im östlichen Bereich der Kirche (Chor) sind Arbeiten des Augsburger Malers Johann Georg Melchior Schmidtner (1625–1705) bzw. seiner Werkstatt, da zur Entstehungszeit der Fresken der Meister schon gestorben war. Auch die Fresken im Langhaus sollen aus dieser Malerschule stammen. Das große zentrale Bild im Gewölbescheitel zeigt im oberen Bereich den Erzengel Michael auf einer Wolkenbank. Darunter befindet sich auf einer Felsspitze ein kirchlicher Bau. Um den Felsen reiht sich eine Gruppe von kirchlichen und weltlichen Würdenträgern in festlichen Gewändern. Die Inschrift auf den Schriftbändern links und rechts des Erzengels lautet: „Archangelus Michael – Princeps Ecclesiae“.

Diese Hauptbild wird von vier kleineren Bildern in geschwungenen Rahmen umgeben. Die vier Bilder stellen dar:

• Ein Engel hindert Abraham daran, seinen Sohn Isaak zu opfern (Genesis, Kap. 22)
• Ein Engel zeigt dem Evangelisten Johannes das himmlische Jerusalem (Offenbarung, Kap. 21)
• König David erscheint ein Engel mit Schwert und Totenkopf (Psalm 83)
• Ein Engel begleitet die heilige Adelgundis, während ihr Christus in einer Wolkengloriole erscheint (Aus dem Leben der Adelgundis)

Gewölbefresken im Langhaus

Im Langhaus befinden sich zwei große Fresken im Zentralbereich der Kuppel mit den Themen:

• Der Erzengel Gabriel verkündet Maria die Geburt Jesu (Lukas, Kap. 1)
• Jakob sieht im Traum eine Leiter, die von der Erde bis in den Himmel reicht und auf der Engel auf- und niedersteigen (1. Buch Moses, Kap. 23)

Diese beiden Hauptbilder werden von vier Medaillons umrahmt:

• Der Erzengel Rafael begleitet Tobias mit dem Fisch auf seiner Reise (Buch Tobias, Kap. 11)
• Ein Engel befreit Petrus aus dem Kerker (Apostelgeschichte, Kap. 12)
• Ein Engel ermahnt Josef im Traum, Maria als seine Frau anzunehmen (Matthäus, Kap. 1)
• Der Erzengel Michael streitet mit dem Teufel über den Leichnam des Mose (Brief Judas)

Von der Orgel teilweise verdecktes Fresko:

• Ein Engel erscheint Hagar und verspricht Hilfe für Ismael: Hagar erblickt einen Brunnen, aus dem sie Wasser für ihr Kind schöpft (Genesis, Kap. 21)

Vor dem Chorbogen und über der Orgel finden sich jeweils zwei weitere Bilder, die die vier Evangelisten Matthäus, Johannes, Lukas und Markus mit ihren Symbolen darstellen.

Emporenbemalung

Die Bemalung der Emporenbrüstung erfolgte im Jahre 1948 durch den Kunstprofessor und Maler Otto Michael Schmitt (1904–1992), der lange Jahre in Anhausen lebte. Der Bilderzyklus beschreibt das Leben der Kirchenpatronin Adelgundis.

Die Beschriftung auf dem linken Bild lautet: „St. Adelgundis will ehelos bleiben. St. Adelgundis flieht über den Fluss Sambre. St. Adelgunis lebt in der Wildnis.“

Die Beschriftung auf dem rechten Bild lautet: „St. Adelgundis wird in den Ordensstand aufgenommen. St. Adelgundis baut das Kloster Maubeuge. St. Adelgundis stirbt im Herrn.“

Die Beschriftung im mittleren Emporenbild lautet: „Christus unser König. Erbarme dich unser.“

Unterhalb der Westwand der Empore befindet sich ein weiteres Wandfresko aus dem Jahr 1716. Darin wird ein Engelskonzert dargestellt.

Altäre

Der Hochaltar hat die Aufnahme Mariens in den Himmel zum Thema. Im Zentrum des Bildes kniet Maria auf einer Wolke. Links neben ihr steht der auferstandene Christus, der ihr die Krone weiterreicht, die er von Gottvater erhält. Über der Szene schwebt die Heilig-Geist-Taube. Das Altarbild stammt von dem bekannten Kirchenmaler Johann Georg Dieffenbrunner (1718–1785), der auch die beiden Seitenaltäre bemalt hat. Mit der Signatur auf dem linken Seitenaltar, Dieffenprunner pinxit 1746, sind Maler und Entstehungszeit der Altarbilder belegt.

Der linke Seitenaltar ist der Kirchenpatronin Adelgundis gewidmet. Adelgundis wird in einem prächtigen Kleid als Königstochter dargestellt. Am linken Bildrand ist das von Adelgundis gegründete Kloster in Maubeuge sichtbar. Ein Engel führt sie Christus entgegen, der für sie schon ein neues schlichtes Ordensgewand bereithält.

Der rechte Seitenaltar hat als Thema die heilige Anna, die der blondgelockten jungen Maria das Lesen beibringt. Von einer Wolke aus beobachten drei kleine Putten die Szene. Im Hintergrund sieht man eine Palme in einer biblischen Landschaft.

Kanzel

Die Kanzel ist an der Südwand des Kirchenschiffes angebracht und ragt weit in das Kirchengestühl hinein. Sie wurde 1728 angefertigt. An dem unteren Sims befinden sich die Symbole der vier Evangelisten. An der Vorderseite steht auf einer Inschriftenkartusche die lateinische Aufforderung an den Prediger: „Clama ne cesses.“ („Rufe, lasse nicht nach.“). Auf der Bekrönung der Kanzel sitzen drei Putten, die zwei Gesetzestafeln mit den zehn Geboten hochhalten. Auf der Spitze der Kanzel thront das Auge Gottes.

Kreuzigungsgruppe

Die Kreuzigungsgruppe an der Nordwand des Kirchenschiffs ist das Werk eines unbekannten Künstlers. Unter dem Kruzifix steht auf einem Sockel die trauernde Gottesmutter. Als Zeichen des Seelenschmerzes trägt sie in der rechten Hand einen Dolch, der auf ihren Körper gerichtet ist.

Inschriftentafel

An der südlichen Seitenwand des Langhauses ist in Kopfhöhe eine sandsteinfarbige Tafel angebracht. Dies ist die Deckenplatte eines Steinsarkophags, in dem bis 1714 die vermeintlichen Gebeine der hl. Adelgundis aufbewahrt wurden. Die Gebeine waren 1496 am linken Seitenaltar gefunden worden und man hat sie für diejenigen der Kirchenpatronin gehalten. Heute ruhen die Gebeine hinter einer Glaswand am linken Seitenaltar und sind so für die Öffentlichkeit sichtbar. Die gotische Inschrift auf der Sandsteintafel lautet: „ da man zalt mcccclxxxxvi jar/an sant lux tag/ist die hailig junkfraw/sant adilgundis/in dies stain grab/vor dem altar gelegt/die vil hundert jar/vergraben war…/…/… und ist /gelegt wie der stain anzaigt.“

Arma-Christi-Engel

An der linken und rechten Längswand der Kirche reihen sich in Wandnischen zehn Engelsfiguren. Diese tragen Waffen, Foltergeräte und andere Objekte, die in Beziehung zum Leiden und Sterben von Jesus Christus stehen. Ein Engel trägt z. B. die Dornenkrone, einer eine Lanze, ein dritter das Schweißtuch der Veronika. Die Engel werden dem Augsburger Künstler Andreas Hainz zugesprochen, der sie 1715 anfertigte.

Kreuzwegstationen

Dem gleichen Thema (Kreuzigung von Jesus) widmen sich 14 Ölgemälde, die im Chor und im Langhaus angebracht sind. Sie sind durchnummeriert und zeigen verschiedene Stationen der Kreuzigung. Sie stammen aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Apostelbilder

In unmittelbarer Nachbarschaft zu den Kreuzwegstationen sind 12 ovale Apostelbilder an der Innenwand der Kirche angebracht. Sie stammen von dem Maler Johann Georg Kuen und wurden 1716 gefertigt.

Weitere Holzfiguren

Links des Hochaltars sind die Figur des heiligen Ulrich und rechts die Figur der heiligen Afra angebracht. Beide sind die Patrone des Augsburger Bistums. Ulrich ist mit Bischofsstab und Fisch dargestellt. Afra steht an einem Baumstamm gefesselt, zu ihren Füßen ragen Flammen hervor.

An der nördlichen Chorwand ist die Figur der hl. Adelgundis angebracht. Sie ist als Kirchenpatronin von allen Figuren am höchsten platziert. Sie trägt ein Ordensgewand und hält in der linken Hand den Äbtissinenstab und in der rechten Hand ein Regelbuch.