Außen

Das Langhaus der Kirche ist ein Mauerwerksbau aus Mauerziegeln unter steilem Satteldach. Die Fenster sind rundbogig, an der Nordwand ist das Langhaus noch mit gotischen Strebepfeilern besetzt. Der Ostgiebel ist mit spitzbogigen Blenden gegliedert. Die Südwand wurde als Schaufront insbesondere in die Barockisierung der Kirche einbezogen. Die ursprünglich gotischen Streben wurden zu barocken Wandpfeilern umgestaltet und verkröpft. Am mittleren Joch wurden die Strebepfeiler durch angeputzte Pilaster ersetzt. Oberhalb des zweiten Jochs liegt ein Segmentgiebel, davor ist die Josephskapelle angebaut, die das Joch teilweise verdeckt. Die Fenster sind zweigeschossig angeordnet, deren Rundbögen sind mit Blumengehängen verziert. An der Nordseite ist diese Gliederung als Scheinarchitektur aufgemalt.

Der barocke, einschiffige Altarraum (im nachfolgenden ggfs. auch als Chor bezeichnet) wurde nachträglich angefügt und ist als Apsis geschlossen. Um den Altarraum herum liegt ein durch die Strebepfeiler geführter Umgang. Die Fassade ist mit Wandpfeilern mit verkröpftem Gebälk und wiederum rundbogigen Fenstern gegliedert. Auf dem Dach des Chors ist ein hoher Dachreiter auf achteckigem Grundriss mit doppelter Laterne und Zwiebelturm mit Turmkugel und Kreuz aufgesetzt. In der südlichen Ecke zwischen Altarraum und Langhaus ist eine kleine zweigeschossige Vorhalle angebaut. Auf der anderen Seite des Chors befindet sich ein ebenfalls zweigeschossiger, L-förmiger Anbau mit der Sakristei.

Die Westfassade ist als barocke Einturmfassade ausgeführt. Sie besteht aus einer breiten zweigeschossigen Vorhalle mit einer dreiachsigen, durch Pilaster in Kolossalordnung gegliederten Schaufassade mit gesprengtem Giebel. Über dem Giebel befindet sich ein schmaler barocker Uhrturm mit drei Rundgiebeln. Dahinter, unmittelbar an die ursprüngliche Westfassade angrenzend, erstreckt sich der gotische Glockenturm. Dieser wird durch eine steile Schweifhaube mit offener Laterne und Zwiebelhaube abgeschlossen. Die Haube ist auf das Jahr 1805 datiert und wurde bei der Sanierung 1998 erneuert. Das auf 1732 datierte Hauptportal wird von hohen Säulen flankiert und verfügt über ein verkröpftes Gebälk mit drei Sandsteinfiguren für das Prieser-, Lehr- und Hirtenamt und einer von Putten gehaltenen Kartusche mit dem Wappen des Abts Martin.

Innen

Der Innenraum der Neuzeller Pfarrkirche St. Marien wird durch die in zwei Phasen erstellte barocke Ausgestaltung und die Wand- und Gewölbemalereien geprägt. Die Halle wird durch oktogonale Pfeiler mit profilierten Sockeln und spitzbogigen Arkaden gestützt. Das ursprüngliche Kreuzrippengewölbe wurde zu Beginn des 16. Jahrhunderts durch ein Sternnetzgewölbe unter einer eingehängten Tonne mit Stichkappen ersetzt. Im fünften Joch liegt ein Mönchsportal in Formen des 14. Jahrhunderts, im daneben liegenden Joch befindet sich ein weiteres Rundbogenportal.

Die frühbarocken Stuckdekorationen wurden zwischen 1655 und 1658 von italienischen Künstlern unter Leitung von G. B. Cometa durchgeführt. An den Pfeilern befinden sich weit ausladende Kapitelle, zum Mittelschiff hin stehen auf diesen lebensgroße Standbilder der zwölf Apostel. Der Altarraum wurde zwischen 1736 und 1740 stuckiert. Die Freskenmalereien im Langhaus wurden zwischen 1655 und 1658 unter Leitung des Malers Giovanni Vanetti ausgeführt. Sie zeigen den ersten typologisch geordneten Zyklus nach dem Dreißigjährigen Krieg. An der Decke des Kirchenschiffs sind die wichtigsten Stationen im Leben Jesu Christi dargestellt. Eine ursprüngliche Malerei der Verkündigung wurde bei der barocken Ausgestaltung des Chors entfernt. Dargestellt sind von Osten nach Westen die Geburt Christi, die Taufe Jesu, das Letzte Abendmahl, die Grablegung mit einer Darstellung des mittelalterlichen Klosters Neuzelle, die Auferstehung und Christi Himmelfahrt.

In den Feldern unter den Fenstern sind die Namen Jesu durch Sprüche erläutert. An der Südwand befinden sich Darstellungen von Jesus im Hause Simons und Jesus zu Gast bei Zachäus. Die Vorhalle wurde 1730 durch Georg Wilhelm Neunhertz ausgemalt: Die Ostwand enthält ein Bild von Christus als Herr und Heil der Welt mit mehreren Heiligen und Allegorien der vier Erdteile. An der linken Wand ist ein Erzherzog aus dem Hause Habsburg dargestellt, der meist als Leopold I. gedeutet wird. An den ersten nördlichen Schiffspfeilern von Osten und den Ostwänden der Seitenschiffe sind Reste spätgotischer Wandmalereien der Kreuzigung und der Zehntausend Märtyrer erhalten.

Altäre

Der Hochaltar der Klosterkirche Neuzelle wurde 1740 Johann Wilhelm Hennevogel gebaut und hat einen mächtigen Baldachinaufbau aus Stuckmarmor. Im Zentrum über dem Altartisch befindet sich eine vollplastische Darstellung Jesu mit den Emmausjüngern. Das Gemälde der Mariä Aufnahme in den Himmel auf dem Altarblatt wurde von einem Schüler Michael Willmanns ausgeführt und 1952 restauriert. Darüber in der Hauptachse eine Darstellung der Dreifaltigkeit, die Taube als Symbol des Heiligen Geistes liegt in einem von Engeln umgebenen Strahlenkranz, darüber thronen der Gottvater und Christus an den Seiten einer Weltkugel. Das Altarblatt wird flankiert von Figuren der Apostel Paulus und Petrus, der heiligen Päpste Clemens I. und Gregors des Großen sowie des Hl. Georgs und Kaiser Konstantins. Das Gebälk ist mit Engeln und plastischen Figuren der Heiligen Laurentius und Ignatius geschmückt.

In den Seitenschiffen stehen Baldachinaltäre der Mönchsväter Benedikt und Bernhard aus der Werkstatt Hennevogels, die um 1735 gefertigt wurden. Vor den Langhauspfeilern sind Nebenaltäre aufgestellt. Der von Westen erste Altar (Annenaltar) enthält die Unterweisung Mariens in das Psalmengebet von J. F. Seyfried aus dem Jahr 1748 sowie Figuren von Elisabeth von Thüringen und Hedwig von Andechs. Der daneben stehende Antoniusaltar ist mit der Stigmatisation des Franz von Assisi verziert. Der Mariä-Verkündigungs-Altar am zweiten Pfeiler wurde 1733 gebaut, das Altarblatt wurde vermutlich von einem Altar des 16. Jahrhunderts wieder verwendet. Darunter ist ein Relief der Heimsuchung und im Gebälk der Prophet Jesaja dargestellt. Der Johann-Nepomuk-Altar beinhaltet eine Darstellung des Johannes Nepomuk als Prager Domherr mit Szenen aus seinem Leben, daneben als Begleitfiguren Anselm von Canterbury und Thomas Becket.

An den durch Gitter abgetrennten Mönchschor angrenzend steht ein Taufaltar, der wie auch die daneben stehende Kanzel durch den sogenannten Teplitzer Meister geschaffen wurde. Der Altar ist überwiegend Gold gefasst, in der Mitte ist die Taufe Christi dargestellt, flankiert von vier Kirchenvätern und Reliefs aus dem Leben Johannes des Täufers. Das Hauptgebälk wird von gewundenen Säulen getragen, darüber liegt die Taube mit den Gaben des Heiligen Geistes. Auf dem oberen Gebälk ist der Gottvater von den sieben Erzengeln umgeben. Am vierten Pfeiler stehen links ein Kreuzaltar mit einer Kreuzigungsgruppe und Szenen aus der Passion und rechts der Pietàaltar. Zuletzt befinden sich am fünften Pfeiler ein Kindheit-Jesu-Altar mit einer Figur des Jesuskindes und ein Marienaltar mit einer barock überschnitzten Madonna aus dem dritten Viertel des 15. Jahrhunderts und einem Bild von Maria als Guter Hirtin im Kartuschenaufsatz.

Orgel

Der Prospekt der Orgel im Kirchenschiff und das erste Instrument wurden 1806 von Andreas Hesse gebaut. Die heutige Orgel wurde 1906 von der Firma W. Sauer Orgelbau aus Frankfurt (Oder) im alten Gehäuse eingebaut. Die Orgel hat eine pneumatische Traktur mit Kegelladen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde das Instrument restauriert und überarbeitet, einige Register wurden ersetzt. Zwischen 1999 und 2001 wurde die Orgel von Christian Scheffler erneut überarbeitet, dabei wurde die ursprüngliche Fassung von 1906 wieder hergestellt. Sie hat 24 Register auf Hauptwerk, Oberwerk und Pedal.

• Koppeln: II/I, I/P, II/P
• Spielhilfen: Feste Kombinationen (mf, f, tutti), elektrischer Zweitspieltisch mit elektronischer Setzeranlage

Sonstige Ausstattung

Die Kanzel in der Reihe der Nebenaltäre von 1728 verfügt über prächtiges bewegtes Schnitzwerk und hat einen tulpenförmigen, von Engeln getragenen Korb mit vollplastischen Figuren der Evangelisten zwischen Arkanthusvoluten. Auf dem geschwungenen Schalldeckel steht eine allegorische Figurengruppe der drei Christlichen Tugenden und Christus als Guter Hirte. Der Taufstein aus Marmor aus dem 18. Jahrhundert hat einen geschnitzten Holzaufsatz mit der Taufe Jesu und zwei klassizistische Weihwasserbecken aus rotem Marmor. Er befand sich ursprünglich in der evangelischen Pfarrkirche zum Heiligen Kreuz. Der vergoldete Abtsstuhl von 1733 ist mit Regence-Ornamenten und Puttenköpfen besetzt.

Die sechs Betstühle auf der Rückseite der Pfeileraltäre stammen aus dem 18. Jahrhundert und sind mit reichen Schnitzereien (Rocaille oder Akanthuswerk) oder Intarsien versehen. Das in den Seitenschiffen stehende Wandgestühl stammt wohl aus der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts und wurde in den 1730er Jahren eingebaut, das große Gemeindegestühl im Langhaus mit seinen reichgeschnitzten Wangen aus Eichenholz entstand in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts.