Öffentliche Kleiderordnung

Im Dezember 2010 sagte Tschaplin, dass Frauen sich in der Öffentlichkeit züchtiger kleiden sollten, um Vergewaltigungen zu vermeiden. „Wenn ein Mädchen einen Minirock trägt, kann sie damit nicht nur einen Kaukasier, sondern auch einen Russen provozieren. Wenn sie dabei auch noch betrunken ist, provoziert sie erst recht. Lädt sie überdies selbst aktiv Leute ein, mit ihr Kontakt aufzunehmen, und wundert sie sich dann darüber, daß dieser Kontakt mit einer Vergewaltigung endet, ist sie doppelt im Unrecht.“

Im Januar 2011 äußerte Tschaplin sich wieder zum Kleidungsstil. Es gebe ein Problem mit „Leuten, die die Straße für einen Striptease halten“. Er sprach sich für eine nationale Kleiderordnung in Russland aus. Er bezog sich dabei ebenso auf russische Frauen, die sich mit figurbetonter Kleidung und großzügigem Make-up gerne wie Stripperinnen gebärdeten, wie auf in kurzen Hosen, T-Shirt und mit Schlappen gekleidete Männer, die keinen Respekt verdienten. Seiner Auffassung, dass es keine Privatangelegenheit sei, wie sich die Menschen in Russland in der Öffentlichkeit, in Schulen, am Arbeitsplatz verhielten, wurde von Ljudmila Alexejewa widersprochen. Sie ist Gründerin der Moskauer Helsinki-Gruppe. Unterstützt wurde Tschaplin dagegen von Ramsan Kadyrow, dem Präsidenten der russischen Teilrepublik Tschetschenien.

Krieg und Terrorismus

Laut Tschaplin ist Krieg nützlich für die Gesellschaft. Er sagte: „Wenn der Mensch zu sehr auf Geld setzt, auf Gesundheit, Komfort, auf eine rationale Herangehensweise an gesellschaftliche Prozesse, dann ist das kein Leben, es ist der Tod. Insofern sind Kriege, Epidemien und Katastrophen heilsam für die Gesellschaft. Es ist besser, den Wohlstand einer großen Stadt zu verlassen und aufs Schlachtfeld zu ziehen.“ Den russischen Militäreinsatz in Syrien sieht Tschaplin als „heiligen Kampf“.

Zu den Terroranschlägen am 13. November 2015 in Paris sagte er, dass sie eine „Lektion für Europa, für Russland, für den Rest der Welt“ seien und dass Terror nicht mit „Gerede über Toleranz“ zu besiegen sei.

Anonymität im Internet

Nach Auffassung Tschaplins hat die Anonymität im Internet großen Anteil an der Zerstörung der Kultur und der Regeln der menschlichen Gemeinschaft. Wer sich hinter der anonymen Maske eines Nicknamen versteckt, nehme sich eher die Freiheit zu grobschlächtiger Sprache, zu Beleidigungen von Nationen und Religionen, zu Lüge, Verleumdung und anderem niedrigem Verhalten.

Demonstrationen

Bezugnehmend auf die Proteste in Moskau in den Jahren 2011 und 2012 sagte er im Mai 2012 in einem Interview, dass die Bürger Russlands sich den Aktivitäten einer Opposition, die nichts zu bieten hat, nicht anschließen werden. Viele unter denen, die zu den Demonstrationen gehen, hielten sich für besser als die Mehrzahl der Bevölkerung. Das Problem der Intelligenzija sei es, dass sie die einfachen Menschen nicht dazu bringen könne, ihre Prinzipien zu akzeptieren. Die Leute hätten eine hervorragende politische Intuition, viel akkurater als die der Moskauer Schickeria.

Pussy Riot

Im Zusammenhang mit dem Verfahren gegen Mitglieder von Pussy Riot wegen deren Punkgebet am 21. Februar 2012 in der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau sagte Tschaplin: „Gott vergibt keine Sünden, die nicht bereut werden … es ist eine anti-christliche Idee, anzunehmen, dass Gott alles vergibt.“ Die Kirche könne die Entscheidung des Gerichts nicht beeinflussen. Ein Vergeben von Seiten der Kirche setze jedoch Reue voraus. Den Auftritt von Pussy Riot nannte er „schlimmer als Mord“.

Frauenrolle und Feminismus

Frauen sollen sich nach Tschaplin auf eine traditionelle Rolle innerhalb der Familie zurückbesinnen. Im Feminismus sieht er eine gefährliche und unnatürliche Entwicklung. „Eine Frau wird dann glücklich sein, wenn sie sich als Mutter neu entdeckt, als Erzieherin. Natürlich wird der ganze westliche Feminismus, diese unnatürliche Bewegung, dagegen Widerstand leisten. Aber es ist offensichtlich, dass der Feminismus von internationalen Strukturen konstruiert wurde, um die Menschheit auszurotten“, sagte Tschaplin.

Homosexualität

Im September 2011 sprach sich Tschaplin gegen homosexuelle Beziehungen, „sodomitische Sünde“ sowie „homosexuelle Propaganda“ aus. Er brachte Homosexualität wiederholt mit Pädophilie und sexuellen Perversionen in Verbindung. Im Januar 2014 hat Tschaplin ein Verbot homosexueller Beziehungen vorgeschlagen. Der Tageszeitung Iswestija sagte er, dass er davon überzeugt sei, „dass solche sexuellen Kontakte vollständig aus dem Leben unserer Gesellschaft verbannt werden sollten“.