Maximianopolis (Pamphylien)

37.172530.6025Koordinaten: 37° 10′ 21″ N, 30° 36′ 9″ O

Maximianupolis

Maximianopolis (meist Maximianupolis, Maximianoupolis, griechisch Μαξιμιανούπολις) war eine antike Siedlung in Pamphylien in der heutigen Südwest-Türkei. Sie wird mit Ruinen beim Dorf Kovanlık im Landkreis Döşemealtı (Provinz Antalya) identifiziert.

Die Identifikation der Ruinenstätte mit Maximianupolis geht auf Hansgerd Hellenkemper und Friedrich Hild zurück, dieser Identifikation widersprach jedoch Stephen Mitchell.

Die spätantike Siedlung mit Raststation (Mansio) und Domänenbau im Südeingang zum Engtal Döşemeboğazı nordnordwestlich von Kovanlık (Döşemealtı, Antalya) in Westpamphylien wird mit der antiken Wegtrasse der Via Sebaste in Verbindung gebracht.

↑ Hansgerd Hellenkemper, Friedrich Hild: Lykien und Pamphylien (= Tabula Imperii Byzantini. Band 8). Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2004, S. 719.
↑ Stephen Mitchell u. a. Roman Archaeology in a South Anatolian landscape. The Via Sebaste, the Mansio in the Döşeme Boğazi, and regional transhumance in Pamphylia and Pisidia. Koc University Press, Istanbul 2021, ISBN 978-605-7685-72-8, S. 49–50.
↑ Pascal Stoffel: Über die Staatspost, die Ochsengespanne und die requirierten Ochsengespanne. Eine Darstellung des römischen Postwesens auf Grund der Gesetze des Codex Theodosianus und des Codex Iustinianus. Lang, Bern / Berlin / Frankfurt a. M. / New York / Paris / Wien 1994, S. 16–18.

[1] Hansgerd Hellenkemper, Friedrich Hild: Lykien und Pamphylien (= Tabula Imperii Byzantini. Band 8). Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2004, S. 719.

[2] Stephen Mitchell u. a. Roman Archaeology in a South Anatolian landscape. The Via Sebaste, the Mansio in the Döşeme Boğazi, and regional transhumance in Pamphylia and Pisidia. Koc University Press, Istanbul 2021, ISBN 978-605-7685-72-8, S. 49–50.

[3] Pascal Stoffel: Über die Staatspost, die Ochsengespanne und die requirierten Ochsengespanne. Eine Darstellung des römischen Postwesens auf Grund der Gesetze des Codex Theodosianus und des Codex Iustinianus. Lang, Bern / Berlin / Frankfurt a. M. / New York / Paris / Wien 1994, S. 16–18.