Verlangen

Verlangen (lateinisch Desiderium) ist ein Erregungszustand, der die menschliche Psyche auf bestimmte Zielzustände richtet. Dieses Gerichtetsein hat gemäß der sogenannten Anreiztheorien die Form der Erwartung von etwas, was für das Individuum einen Anreizwert darstellt. Anreiz ist die antizipierte Emotion mit Blick auf den Zielzustand, der Anreizwert das Maß an positiver Emotion, das mit dem anvisierten Zielzustand verbunden wird.

Begehren, Wünschen, Sehnen, Streben, Wollen usw. bringen Nuancen des Verlangens zum Ausdruck. Ähnliche Begriffe sind Lust, Gelüste und Drang.

Verlangen ist im Prinzip ein aus zwei Teilakten zusammengesetzter intentionaler Akt: einem Repräsentationsakt (Wahrnehmung, Imagination, Denken, Emotion) und einem konativen Akt (Wunsch, Wille).

Verlangensakte sind stets ausgerichtet auf etwas, was einen positiven Reiz auszulösen verspricht. Mit Aristoteles Worten: Alles Streben ist gerichtet auf ein Gut. Das Verlangen zielt über verschiedene Verlangensakte hinweg auf diejenigen Gegenstände oder Zielzustände, die das größtmögliche Gut darstellen. Man kann das menschliche Verlangen als letztlich auf ein höchstes Gut (Augustinus von Hippo: summum bonum) ausgerichtet verstehen.

↑ Vgl. Jutta Heckhausen, Heinz Heckhausen: Motivation und Handeln. 4. Auflage. Berlin 2010, S. 105–143.
↑ Vgl. Jörg Disse: Desiderium. Eine Philosophie des Verlangens. Kohlhammer, Stuttgart 2016, S. 98–99.
↑ Vgl. Gundolf Keil: Die „Cirurgia“ Peters von Ulm. Untersuchungen zu einem Denkmal altdeutscher Fachprosa mit kritischer Ausgabe des Textes (= Forschungen zur Geschichte der Stadt Ulm. Band 2). Stadtarchiv, Ulm 1961 (zugleich Philosophische Dissertation Heidelberg 1960: Peter von Ulm. Untersuchungen zu einem Denkmal altdeutscher Fachprosa mit kritischer Ausgabe des Textes), S. 419 (zu mittelhochdeutsch lusten und lüsten: dort unpersönlich ‚Verlangen tragen nach‘, ‚gelüsten‘; dort in Bezug auf Stuhldrang, in „einen lust zu stul gen“).
↑ Vgl. Jörg Disse: Desiderium. Eine Philosophie des Verlangens. Kohlhammer, Stuttgart 2016, S. 74–105.
↑ Aristoteles: Nikomachische Ethik, I,1.
↑ Vgl. Jörg Disse: Desiderium. Eine Philosophie des Verlangens. Stuttgart : Kohlhammer, 2016, 105-110.

[1] Vgl. Jutta Heckhausen, Heinz Heckhausen: Motivation und Handeln. 4. Auflage. Berlin 2010, S. 105–143.

[2] Vgl. Jörg Disse: Desiderium. Eine Philosophie des Verlangens. Kohlhammer, Stuttgart 2016, S. 98–99.

[3] Vgl. Gundolf Keil: Die „Cirurgia“ Peters von Ulm. Untersuchungen zu einem Denkmal altdeutscher Fachprosa mit kritischer Ausgabe des Textes (= Forschungen zur Geschichte der Stadt Ulm. Band 2). Stadtarchiv, Ulm 1961 (zugleich Philosophische Dissertation Heidelberg 1960: Peter von Ulm. Untersuchungen zu einem Denkmal altdeutscher Fachprosa mit kritischer Ausgabe des Textes), S. 419 (zu mittelhochdeutsch lusten und lüsten: dort unpersönlich ‚Verlangen tragen nach‘, ‚gelüsten‘; dort in Bezug auf Stuhldrang, in „einen lust zu stul gen“).

[4] Vgl. Jörg Disse: Desiderium. Eine Philosophie des Verlangens. Kohlhammer, Stuttgart 2016, S. 74–105.

[5] Aristoteles: Nikomachische Ethik, I,1.

[6] Vgl. Jörg Disse: Desiderium. Eine Philosophie des Verlangens. Stuttgart : Kohlhammer, 2016, 105-110.