Kastell Batavis (Castra Batava) ist die Sammelbezeichnung für ein mehrperiodiges römisches Grenzkastell und ein daran angeschlossenes ziviles Handelszentrum auf dem Gebiet der heutigen Altstadt von Passau im Regierungsbezirk Niederbayern, Deutschland. Das Kastell ist seit 2021 mit seinen zugehörigen zivilen Anlagen Bestandteil des zum UNESCO-Weltkulturerbe erhobenen Donaulimes.

Durch seine günstige topographische und wirtschaftsgeographische Lage an der Grenze zum freien Germanien entwickelte sich Batavis rasch zu einer regional sehr wichtigen Zivilstadt und Armeestützpunkt, was auch durch die Errichtung dreier Kastelle zu beiden Seiten des Innflusses bis ins 2. Jahrhundert n. Chr. unterstrichen wird. Die Donau bildete einen natürlichen Schutzriegel, hinzu kam die durch den Inn markierte Grenze zwischen den Provinzen Noricum und Raetien. Das auf einer Landzunge zwischen Donau (Danuvius) und Inn (Aenus) gelegene Kastell war Standort einer Hilfstruppenkohorte (Auxilia). Seine Besatzung war für Sicherungs- und Überwachungsaufgaben am rätischen Donaulimes zuständig. Der Name „Batavis“ leitet sich von der hier stationierten Truppe vom niedergermanischen Stamm der Bataver ab (siehe auch Abschnitt „Garnison“). Aus ihm entwickelte sich im Laufe der Zeit der heutige Name „Passau“. Der Niedergang des Römischen Reiches wirkte sich ab dem späten 3. Jahrhundert auch auf Batavis und das Kleinkastell Boiotro – am Südufer des Inns – aus. Im Jahre 470 n. Chr. gründete Severin von Noricum hier ein Kloster. Damals waren wahrscheinlich aber nur noch das Kleinkastell und ein Wachturm („Burgus“) in Haibach von Soldaten besetzt. In spätantiker Zeit hatte sich der Ort in ein rein ziviles Oppidum gewandelt, das auch – im Zusammenhang mit den Abzug der Romanen aus Ufernorikum – in der Severinsvita erwähnt wird. Laut der Vita wurden Batavis und Boiotro zwischen 470 und 480 von Alemannen und Thüringern zerstört und danach von einem Großteil der provinzialrömischen Bevölkerung verlassen.

Name

Der Geograph Claudius Ptolemäus erwähnt im östlichen Rätien ein Oppidum der Kelten, Boiodurum, d. h. die „Festung des Boios“ oder auch des Volks der Boier, womit nur die archäologisch nachgewiesene Siedlung der Latènekultur auf der Halbinsel und am Ufer des Inns gemeint sein kann. Der Name „Batavis“ und damit auch der heutige Ortsname leiten sich vermutlich von einer hier stationierten batavischen Auxiliartruppe ab. Batavis wird auch mehrmals bei Eugippius, Vita Sancti Severini, erwähnt.

Lage

Boiodurum/Batavis war aufgrund seiner Lage an einer der wichtigsten Fernstraßen der Antike schon früh ein Verkehrsknotenpunkt sowie ein bedeutendes Handelszentrum zwischen Ost und West bzw. dem freien Germanien und Italien. Eine weitere Straßenverbindung führte über Iuvavum (Salzburg) nach Aquileia. Die früheste römische Fortifikation lag an der Mündung des Inn in die Donau im Bereich der heutigen Passauer Altstadt. An der Stelle des zweiten Lagers befindet sich heute der Dom St. Stephan. Verwaltungsrechtlich gehörte es der Provinz Raetia bzw. später der Raetia secunda an und unterstand unmittelbar der Civitas Catenates, deren Metropole aber bis dato unbekannt geblieben ist.

Topographie

Die Topographie wird durch das Aufeinandertreffen dreier Flüsse geprägt: Der aus den Ostalpen kommende Inn, die von Westen heranströmende, dabei den ganzen südbayrischen Raum durchquerende Donau und die von Norden aus dem Bayerischen Wald einmündende Ilz. Die Donau durchbricht von West nach Ost die Urgesteinplatte des Böhmischen und Bayerischen Waldes und bildete dort im Laufe der Zeit ein tief eingeschnittenes Durchbruchstal. Genau an dieser Stelle trifft von Süden her der Inn fast senkrecht auf den Donaustrom. Vor seiner Mündung in die Donau durchschneidet der Inn einen kristallinen Bergausläufer und wird von einem Gneisblock, dem linken Donauhochufer, vom direkten Zusammenfluss abgelenkt. Deshalb schwenkt der Innverlauf nach Osten ab und fließt noch zwei Kilometer parallel zur Donau, bis sich beide schließlich in einer 400 m breiten Mündungssee vereinigen. Donau und Inn häuften mit ihren Geröllen im Laufe der Jahrhunderte tertiäre Schotterterrassen auf. Die Flussbette haben sich im Gegenzug tief in die hauptsächlich aus Gneis und Granit bestehenden Gesteinsschichten eingegraben, sodass im Nahbereich der heutigen Altstadt teilweise sehr steil abfallende Uferlandschaften entstanden sind. Nur die 20 Meter hohe, keilförmige Landzunge des sogenannten Dreiflüsseecks läuft im Osten relativ flach aus. Sie bildet ein fast gleichschenkliges Dreieck, dessen Donau- und Innseite an der Ortspitze aufeinandertreffen. Bei Hochwasserereignissen wurde im Westteil eine natürliche Senke überflutet und stellte eine Verbindung zwischen den Flüssen her. Damit war die Spitze der Halbinsel zeitweise vollkommen vom Wasser umspült. Die höchste Erhebung – der Domberg – war weitgehend hochwassersicher. Bei Niedrigwasser ragten an der Strecke vom heutigen Vilshofen bis zur Mündung der Ilz aus dem Fluss zahlreiche Granitfelsklippen hervor, die die Schifffahrt behinderten und gefährliche Strudel erzeugten. Das letzte derartige Hindernis, der Schusterstein, konnte erst 1907 durch Sprengung beseitigt werden. Donau und Inn schützten so die Halbinsel auf ihrer Nord-, Ost- und Südseite. Auch der Zugang von der Landseite, im Westen, ließ sich ohne großen Aufwand blockieren.

Funktion

Wie in den Jahrtausenden zuvor spielte auch für die Kelten der Spätlatènezeit die günstige wirtschaftsgeographische Lage der Flussinsel eine entscheidende Rolle für die Anlage des etwas größeren Oppidum Boiodurum. Das ihm nachfolgende römische Boiodurum/Batavis war das Tor zu den Provinzen Ratia (Rätien) und Noricum (Norikum) und gleichzeitig Grenze zwischen dem gallischen und illyrischen Zollbezirk

• quadragesima Galliarum bzw.
• publicum portorii Illyrici.

Die Kastelle am Nordufer des Inns waren Bestandteil des rätischen Limes. Zu den Aufgaben der Besatzung zählten die Sicherung der Flussgrenze (ripa) bzw. des Innüberganges von der römischen Provinz Raetia nach Noricum, die Eintreibung von Zöllen, die Nachrichtenübermittlung entlang des Limes sowie die Überwachung und Kontrolle der Straßenverbindungen. Der Verkehr auf den Flüssen und der Limesstraße (via iuxta Danuvium) konnte von hier aus wirksam kontrolliert und die Handelsgüter durchreisender Kaufleute konnten zu Stapelware erklärt werden. Der Bayerische Wald und der Böhmerwald bildeten im Norden einen natürlichen und nur schwer zugänglichen Riegel. Es war daher kaum zu befürchten, dass potentielle Invasoren von dort aus einfielen. Solche Angriffe befürchtete man eher entlang der großen Flüsse. Um darauf vorbereitet zu sein, befuhren ständig Patrouillenschiffe die Donau. Zusätzlich wurde eine Sicherungslinie aus Wachtürmen und Kastellen errichtet, die durch die Limesstraße miteinander verbunden waren und mit denen die Grenze einigermaßen überwacht werden konnte.

Forschungsgeschichte

Im Stadtgebiet sind Funde aus der Steinzeit geborgen worden (Steinbeil, Steinhacke), der Domberg selbst dürfte schon früh mit einem Ringwall umgeben worden sein, dieser wurde mehrfach zerstört, aber danach immer wieder aufgebaut. Seine Spuren lassen sich bis in die Latènezeit verfolgen.

Die Erforschung der antiken Überreste von Kastell und Siedlung im Altstadtbereich begannen mit dem Sammeln von Zufallsfunden im 19. und frühen 20. Jahrhundert. Paul Reinecke untersuchte zwischen 1918 und 1919 die Reste der sogenannten „Römerwehr“ im Seminargarten von St. Stephan. In den 1920er Jahren wurde in der Kirche St. Severin im Passauer Stadtteil Innstadt ein antiker Reliquienbehälter entdeckt, allerdings nicht als solcher erkannt. Er gilt seitdem als verschollen.

Erst nach dem Zweiten Weltkrieg erfuhren die Forschungstätigkeiten im Zusammenhang mit Batavis einen spürbaren Aufschwung. 1976 legte Walter Sage in der Kirche St. Severin einen spätantiken Sakralbau frei, der vermutlich aus der Zeit des Severin von Noricum stammt. 1978 konnte Rainer Christlein bei Grabungen des Bayerischen Landesamtes für Denkmalpflege das spätantike Kastell bzw. die Zivilsiedlung im Bereich der Klosterkirche „Zum Heiligen Kreuz“ und dem Kloster Niedernburg lokalisieren. Dabei wurde festgestellt, dass der früheste Kirchenbau, möglicherweise erst um 700, direkt auf den Ruinen des spätantiken Kastells errichtet wurde. Die über 1000 geborgenen römischen Münzen stammen meist aus den östlichen Provinzen des Römischen Reiches. 1981 kamen bei Ausbaggerungen aus dem Inn mittelkaiserzeitliche Grabsteine zum Vorschein, die vermutlich als Spolien in die spätantike Wehrmauer eingefügt worden waren. Dies war auch ein Indiz dafür, dass ihr südlicher Abschnitt einst aufgrund kontinuierlicher Unterspülung in den Fluss gestürzt sein könnte.

Entwicklung

Kastelle

Im Bereich von Passau-Altstadt entstanden in der Antike drei Kastelle:

• ein claudisch/neronisches oder spätflavisches Lager (Kastell I oder Zollstation),
• ein antoninisches Lager (Kastell II Castra Batava oder ad Batavos) und
• das spätantike Lager (Kastell III oder Oppidum Batavis).

Kastell I: Das frühe Lager wurde um 50 n. Chr. gegründet. Sein Standort erstreckte sich wohl auf das Areal von Kloster Niedernburg-Römerplatz-Bräugasse. Vermutlich war es anfangs von drei Wehrgräben umgeben. Am Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. wurde es noch etwas erweitert und im Westen durch fünf Wehrgräben abgesichert. Auch der Standort eines Torbaues ist bekannt. Von seinen Innenbauten wurden wegen der dichten neuzeitlichen Überbauung nur sehr geringe Spuren gefunden. Die Gräben des Lagers wurden später anscheinend wieder zugeschüttet. An der heutigen Prinzregent Luitpold Brücke (Hängebrücke) fand sich noch ein Abschnitt eines zwei Meter tiefen und fünf Meter breiten Grabens, der sich bis zum Kloster Niedernburg und dann noch weiter zur Donau zog. Die Ausgräberin, Susanne Arnold, nimmt an, dass er ebenfalls zu diesem Lager gehörte.

Kastell II: Dieses Lager wurde in der Zeit um 140 bis 180 n. Chr. am Plateau zwischen Spitzberg und Domberg – vermutlich im Bereich Nikolastraße und dem Exerzierplatz – errichtet. Ein 1908 entdecktes, etwa zwei Meter breites Mauerfundament im Osten des Exerzierplatzes ist sein einziger bekannter Überrest.

Kastell III: Nach der Zerstörung von Kastell II, um 270 n. Chr., wurde nahe der Ortsspitze ein neues Kastell errichtet. Dieses wurde im frühen 5. Jahrhundert der Zivilbevölkerung als Siedlungsplatz überlassen. Reste der spätantiken Umwehrung konnten bislang anhand von Spolien aus dem Inn nachgewiesen werden, vermutlich stürzte dieser Mauerabschnitt im Mittelalter größtenteils in den Fluss.

Römerwehr

Diese Mauer, deren Reste sich auf der Südseite des Domberges von der Stadtpfarrkirche St. Paul bis zur Schwesterngasse verfolgen ließen, bestand aus Granit- und Gneisgestein und besaß ursprünglich auch einen durch einen Zinnenkranz gedeckten Wehrgang. Erst seit dem frühen 19. Jahrhundert trägt diese – vorher nur als „Wehre“ (Joseph Lenz, 1819) bezeichnete – Mauer den irreführenden Namen „Römerwehr“ (Kreation Adam Joseph Freiherr von Mulzer, ab 1829). Bei einer Nachgrabung im Seminargarten von St. Stephan, ausgeführt durch die Stadtarchäologie Passau, wurden die Ergebnisse von Paul Reineckes Grabung im frühen 20. Jahrhundert mit modernen Untersuchungsmethoden nachgeprüft. Die von Reinecke als bajuwarische Wallanlage auf spätrömischen Fundamenten angesehene Befestigung dürfte in Wirklichkeit in die Zeit der Wende vom 9. auf das 10. Jahrhundert datieren und im Krieg von 977, geführt zwischen Kaiser Otto II. und Herzog Heinrich dem Zänker, zerstört worden sein. Diese Datierung ließ sich allerdings nicht völlig durch die Begleitfunde absichern, die Bauart der Mauer erinnert jedoch stark an andere Befestigungen gleicher Zeitstellung, wie etwa ein baugleiches Exemplar in Roßthal. Der von Reinecke noch als spätantik angesprochene Vorgängerwall dürfte somit in Wirklichkeit zur frühmittelalterlichen Befestigung des Dombezirks gehört haben.

Garnison

Folgende Einheiten sind als Besatzung der Kastelle bekannt bzw. kämen dafür in Frage:

Zivilsiedlungen

Spuren von gewerblich genutzten, hölzernen Streifenhäusern des vicus, der in etwa die gleiche Ausdehnung wie das spätkeltische Oppidum hatte, konnten auf der etwas tiefergelegenen Terrasse um die Kirche „Zum Heiligen Kreuz“ im Kloster Niedernburg nachgewiesen werden (ca. 200 n. Chr.). Die Auswertung der Fundstrecken bzw. Kartierung der dabei gemachten Funde ergab eine Ost-West-Ausdehnung der Siedlung auf eine Länge von rund 1250 Metern. Bei der Filialkirche St. Johannes der Täufer, die Spitalkirche des St.-Johannes-Spitals am Rindermarkt, stieß man auf ein antikes Gräberfeld (Brandgräber). Ein Übergang über den Inn zum Kastell Boiotro befand sich wahrscheinlich im Bereich der heutigen Augustinergasse oder Innstraße.

Das spätantike, nur 200 × 150 Meter große Oppidum war im Vergleich zum mittelkaiserzeitlichen Vicus in seinem Umfang wesentlich reduziert worden. Im Norden Osten und Süden war die Umwehrung vom Wasser umgeben. Im Westen errichtete man eine massive Quermauer, die die spätrömische Siedlung vom – inzwischen vollkommen verödeten Vicus – und vom Landesinneren abtrennte. Münzen und Kleinfunde (Keramik) belegen, dass die Siedlung im 4. und 5. Jahrhundert von einer Mischbevölkerung aus Romanen und Germanen (Zivilisten, Händler und Soldaten) bewohnt war. Die sehr einfach ausgeführten Häuser bestanden im Wesentlichen aus Holz und Fachwerk, die auf schmalen Steinfundamenten aufgesetzt waren. Unterkellerungen, wie sie manchmal noch bei mittelkaiserzeitlichen Bauten vorhanden waren, konnten nicht entdeckt werden. Unter der Kirche „Zum Heiligen Kreuz“ im Kloster Niedernburg fanden sich auch die Überreste einer frühchristlichen, 27 × 13,5 Meter großen Saalkirche mit Apsis und Vorhalle, die mit noch anderen Bauten in Verbindung stand. Laut Walter Sage könnte es sich dabei um die Kirche des von Severin im 5. Jahrhundert errichteten Klosters handeln. Eine in der Vita erwähnte Taufkapelle (Baptisterium) konnte bisher nicht archäologisch nachgewiesen werden. Östlich des Rathausplatzes befand sich vermutlich eine Hafenanlage.

Wirtschaft

Die Bewohner des keltischen Oppidum betrieben wohl hauptsächlich Landwirtschaft, handelten aber auch mit Graphit (zur Herstellung feuerfester Töpfe) aus Kropfmühl sowie Salz. Ansonsten waren die Ansiedler wegen der Flussläufe – und auch des Mangels an genügend brauchbaren Ackerland in unmittelbarer Nähe – auf die Schifffahrt zur Bestreitung ihres Lebensunterhaltes angewiesen. Die günstige Verkehrslage ließ hier schon in vorrömischer Zeit einen Marktort entstehen. Damals wurde der Großteil der Warentransporte über den Wasserweg abgewickelt, da dies bedeutend kostengünstiger und einfacher war als der Transport mittels Fuhrwerken. Außerdem konnten so größere Mengen an Gütern in relativ kurzer Zeit verfrachtet werden – besonders in Richtung flussabwärts. Doch auch die Verschiffung entgegen der Strömung war durch Treideln möglich. So spielte Passau mit seiner günstigen Lage an drei Flüssen schon immer eine bedeutende Rolle als Güterumschlagplatz. Der Inn entspringt in den Schweizer Alpen, damals mitten im Römischen Reich, er verläuft nach Nordosten und fungierte damit als innerrömische Nord-Süd-Verbindung, über die ein reibungsloser Warenaustausch zwischen denn Provinzen abgewickelt werden konnte. Zudem markierte er die Zollgrenze. Die Ilz war ebenfalls eine Nord-Süd-Verbindung, allerdings keine im römischen Machtbereich den der Fluss verlief ausnahmslos durch das Barbaricum. Sie wurde aufgrund ihrer geringen Größe, ihres Verlaufs durch den Bayerischen Wald und der meist angespannten Verhältnisse zu den germanischen Stämmen weniger als Handelsweg genutzt. Es ist jedoch nicht ausgeschlossen, dass zumindest größere Mengen Holz über die Ilz transportiert wurde, da es aufgrund massiver Rodungen im römischen Herrschaftsgebiet hier zu einer Knappheit gekommen war. Die Donau verläuft von Westen nach Osten. Sie ist um ein Vielfaches länger als die anderen beiden Flüsse und ab Passau auch wesentlich breiter. Der Strom fließt bis ins Schwarze Meer und war ein elementarer Bestandteil der römischen Wirtschaft, zusätzlich stellte sie eine die Kulturen übergreifende Ost-West-Verbindung dar. Die örtlichen Handwerker waren vor allem in der Eisenverarbeitung, der Glasproduktion und der Töpferindustrie tätig. In der frühen Kaiserzeit entwickelte sich das Handwerk im Vicus nach römischem Vorbild. Die Kleinfunde, Messerklingen, eine Zange, ein eiserner Vierzack (Krähenfuß) lassen u. a. auf eine eisenverarbeitende Werkstatt schließen. Zeugnisse für die – vermutlich im Ort selbst ansässigen – Steinmetzwerkstätten ist ein 1980 in der „Parzgasse 3“ aufgefundener Weihelaltar für den Gott Herkules Augustus und – der später als Taufbecken in der Kirche St. Severin benutzte – Grabstein des Zollbeamten Faustinianus. Von hoher handwerklicher Qualität ist auch der 1981 beim Schaiblingturm ausgebaggerte Inschriftenstein des Trientiner Weinhändlers Publius Tenatius Essimus, der ursprünglich Bestandteil seines aufwendig gestalteten Grabmals und in der Spätantike vermutlich für die Stadtmauer zweitverwendet worden war. Er ist auch ein Beweis für den damals offenbar sehr einträglichen Weinhandel zwischen Raetia/Noricum, dem Barbaricum und Italia. Über die römische Limesstraße wurde vor allem Wein aus Oberitalien, Sigillatgeschirr aus dem Rheinland und Glas aus Pannonien transportiert. Aus den Lagerstätten in den Alpen kamen auch weiterhin große Mengen des begehrten Salz an die Donau. Wein und Salz wurden vermutlich von hier aus weiter in den böhmischen Raum verhandelt. Lehmvorkommen westlich der Stadt und am Fuß der Festung Oberhaus ermöglichten wohl auch die Ziegelherstellung vor Ort.

Bevölkerung

Die Bevölkerung setzte sich aus einer kleineren Oberschicht indigener Römer (Truppenkommandanten, Offiziere) und einer breiteren Mittelschicht von Soldaten aus allen Teilen des Reiches zusammen. Am Ende ihrer Dienstzeit wurde ihnen das römische Bürgerrecht zuerkannt und heirateten danach wohl meist einheimische Frauen. Im Laufe der Zeit kamen Händler, Schiffsleute, Handwerker, Gastwirte hinzu – sie waren die Nachkommen der keltischen Urbewohner und Zugezogene aus Italien oder anderen römischen Provinzen. Sie verständigten sich untereinander mit der im Reich vorherrschenden Amts- und Kultursprache Latein und waren gegenüber dem römischen Kaisertum loyal. Mit der constitutio Antoniana unter Caracalla (212) wurden schließlich alle freien Provinzialen zu römischen Bürgern erklärt. In der Spätantike (Ende 5. Jahrhundert) gewinnen in der provinzialrömischen Bevölkerung zunehmend germanische Elemente – als Hilfstruppen und Verbündete – an Einfluss.

Denkmalschutz, Hinweise

Kastell Batavis und die erwähnten Anlagen sind als eingetragene Bodendenkmale im Sinne des Bayerischen Denkmalschutzgesetzes geschützt. Nachforschungen und gezieltes Sammeln von Funden sind genehmigungspflichtig, Zufallsfunde sind den Denkmalbehörden anzuzeigen. Auf Grund der dichten mittelalterlichen und neuzeitlichen Bebauung haben sich am Domberg, beim Kloster Niedernburg und am Dreiflusseck keine obertägigen römischen Baureste erhalten. Zur Erinnerung an den römischen Donauhafen und die Kastellsiedlung erhielt die Freifläche vor der Hängebrücke den Namen „Römerplatz“.

Literatur

• Helmut Bender: Passau. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. Auflage. Band 22, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2003, ISBN 3-11-017351-4, S. 496–499. (Auszug in der Google-Buchsuche)
• Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde. 122. Vereinsjahr, Salzburg 1982, im Selbstverlag, S. 62.
• Rainer Christlein: Das spätrömische Kastell Batavis unter der Klosterkirche Niedernburg zu Passau, Niederbayern. In: Severin zwischen Römerzeit und Völkerwanderung. Ausstellungskatalog, Enns 1982, S. 507–509.
• Hannsjörg Ubl: Die archäologische Erforschung der Severinsorte und das Ende der Römerzeit im Donau-Alpen-Raum. In: Severin zwischen Römerzeit und Völkerwanderung. Ausstellungskatalog, Enns 1982, S. 507–509.
• Erich Widder: Schutzpatron St. Severin. Ein Beitrag zur Patrozinienkunde und zur Geschichte der Severinverehrung. In: Severin zwischen Römerzeit und Völkerwanderung. Ausstellungskatalog, Enns 1982, S. 43–55.
• Günther Dembski: Münzprägung und Münzumlauf im Donauraum des 5. Jahrhunderts. In: Severin zwischen Römerzeit und Völkerwanderung. Ausstellungskatalog, Enns 1982, S. 201–215.
• Thomas Fischer, Erika Riedmeier-Fischer: Der römische Limes in Bayern. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2008, ISBN 978-3-7917-2120-0, S. 194–196.
• Jörg-Peter Niemeier (Hrsg.): Passau – Teil des Römischen Reiches. Führer durch das Römermuseum Kastell Boiotro, Passau 2014, ISBN 978-3-929350-91-3.
• Wolfgang M. Schmid: Illustrierte Geschichte der Stadt Passau. Ablaßmayer & Peninger, Passau 1927, S. 5–20 (Digitalisat UB Heidelberg).* Herbert Schindler: Passau. Führer zu den Kunstdenkmälern der Dreiflüssestadt. Passavia, Passau 1990, ISBN 3-87616-143-6, S. 13–21.
• Rudolf Zinnhobler, Erich Widder: Der heilige Severin – Sein Leben und seine Verehrung, 2., ergänzte Auflage, Museumsverein Künzing, Verlag Josef Duschl, 2004, ISBN 3-933047-71-4, S. 36–37.
• Michael W. Weithmann: Passau Kleine Stadtgeschichte, 2. überarbeitete und aktualisierte Auflage, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7917-6017-9.
• Wolfgang Czysz, Andrea Faber, Christof Flügel, C. Sebastian Sommer: Grenzen des römischen Reiches. Der Donau Limes in Bayern. Broschüre Deutsch. PDF

Weblinks

• Animationsfilm : Boiodurum-Batavis-Boiotro auf YouTube
• 3D Rekonstruktionen

Anmerkungen

1. ↑ Geographica 4, 16–23.
2. ↑ XIX 1, Batavis appellatur oppidum inter utraque flumina, Henum videlicet atque Danuvium, constitutum. XXII 4. XXIV 1. XXVII 1, oppidum Batavinum, XXII 1, limes Batavinus, XX 1; die Einwohner: Batavini, XXVII 3.
3. ↑ Herbert Schindler: 1990, S. 15.
4. ↑ Wolfgang M. Schmid: 1927, S. 5, Michael W. Weithmann, 2014.
5. ↑ Wolfgang M. Schmid: 1927, S. 9.
6. ↑ Paul Reinecke: Grabungen auf dem Altstadthügel in Passau. In: Germania. 3, 1919, S. 57 ff.
7. ↑ Erich Widder: 1982, S. 43.
8. ↑ Helmut Bender: Passau. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. Auflage. Band 22, Walter de Gruyter, Berlin/New York 2003, ISBN 3-11-017351-4, S. 496–499.
9. ↑ Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde, 1982, S. 62.
10. ↑ Walter M. Schmid: 1927, S. 12.
11. ↑ Herbert Schindler: 1990, S. 13.
12. ↑ Michael W. Weithmann 2014
13. ↑ Rainer Christlein: Das archäologische Jahr in Bayern, 1980, S. 126, Michael W. Weithmann 2014
14. ↑ Siehe auch Edward A. Thompson: Romans and Barbarians. Madison 1982, S. 113 ff. (The End of Noricum).
15. ↑ Vita Severini: Kapitel 19, 20, 22, 24, 27, Rudolf Zinnhobler: 2004, S. 36.
16. ↑ Rudolf Zinnhobler: 2004, S. 37.
17. ↑ Rainer Christlein: 1982, S. 508, Hannsjörg Ubl: 1982, S. 82. und 566
18. ↑ Walter M. Schmid: 1927, S. 17.
19. ↑ Walter M. Schmid: 1927, S. 16.
20. ↑ Heinz Kellermann: Stadtgraben, Stadtmauer, Türme und Tore zwischen Passau und St. Nikola. Passau 2002, S. 9; Herbert Schindler: 1990, S. 13.
21. ↑ Not. dign. Occ. 35, 24: „ein Tribun der 9. Bataverkohorte in Batavis“.
22. ↑ Herbert Schindler: 1990, S. 17.
23. ↑ Rudolf Zinnhobler: 2004, S. 37.
24. ↑ Thomas Fischer, Erika Riedmeier Fischer: 2008, S. 194–196.
25. ↑ (Eugippius: Kap. 20/1) Günther Dembski: 1982, S. 209.
26. ↑ Herbert Schindler: 1990, S. 17.
27. ↑ Erich Widder: 1982, S. 43.
28. ↑ Hannsjörg Ubl: 1982, S. 82.
29. ↑ Herbert Schindler: 1990, S. 14.
30. ↑ Walter M. Schmid: 1927, S. 9–11, Herbert Schindler: 1990, S. 17.