Die Chinèa (ital. auch acchinèa) war ein Tribut, der von den Königen von Neapel als Vasallen des Papstes zum Zeichen ihrer Treue an die Päpste zu zahlen war. Der Tribut wurde vermutlich erstmals im Jahre 1059 vom normannischen Herrscher in Süditalien Robert Guiskard entrichtet. Die eigentliche Chinea-Zeremonie wurde 1265 unter Karl I. von Anjou und Papst Clemens IV. begründet und dauerte bis 1788 in zeremonieller Form und danach noch als Geldverpflichtung bis 1855.

Zeremonie und Chinea-Fest

Das Chinea-Fest (ital. Festa della Chinea) erreichte seine größte Bedeutung von 1550 bis 1776. Die Zeremonie umfasste die Übergabe eines elegant eingekleideten weißen Pferdes an den Papst im Petersdom und seit dem Ende des 17. Jahrhunderts eines Äquivalents von 7.000 Dukaten in Silber. Das Fest fand jährlich am 29. Juni, dem Fest der Apostel Petrus und Paulus, statt und war von aufwendigen Feierlichkeiten in Rom begleitet. Die Überbringung des Tributs erfolgte immer durch einen neapolitanischen Adligen, im Laufe der Jahre waren das Mitglieder der Familien Colonna, Sanseverino und Carafa.

Das Chinea-Fest wurde mit großen temporären Bauten, die während der Feiern zu Ehren des Papstes in der Stadt Rom errichtet wurden, gefeiert. Der Name Chinea ist vermutlich vom französischen Wort „haquennée“ für eine spezielle Pferderasse abgeleitet, auch als Hackney-Pferd bekannt.

Im Jahre 1776 versuchten König Ferdinand IV. von Neapel und sein Außenminister Bernardo Tanucci sowie der Philosoph Domenico Caràcciolo, wegen des rowdyhaften Verhaltens des Publikums während der Zeremonie, die Tributverpflichtungen zu beseitigen. Aber letztendlich wurde die eigentliche Zeremonie erst 1788 abgeschafft, während der Tribut in Form einer Geldzahlung beibehalten wurde. Im Jahre 1855 unter Papst Pius IX. wurden die Tributzahlungen ganz aufgehoben, weil König Ferdinand II. vom Königreich beider Sizilien 10.000 Scudi für die Errichtung der Säule der Unbefleckten Empfängnis auf der Piazza di Spagna in Rom gezahlt hatte.

Bauten und künstlerische Darstellungen

Das Chinea-Fest wurde von zahlreichen Künstlern durch temporäre Bauten und bildliche Darstellungen gestaltet. Im Kupferstichkabinett der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden existieren Radierungen und Kupferstiche zum Chinea-Fest in Rom von verschiedenen Künstlern, u. a. von Giuseppe Vasi (1710–1782), Alessandro Specchi (1668–1729), Giovanni Battista Sintes (ca. 1680 – ca. 1760) und Filippo Vasconi (um 1687–1730). Vielfach wird bei den Bauten auch das „weiße Chinea-Pferd“ thematisiert. Ansichten von Bauten zur „Festa della Chinea“, die auf Kupferstichen festgehalten wurden, sind in der folgenden Liste zusammengestellt:

Literatur

• Gudula Metze, Iris Yvonne Wagner: Begegnungen mit Rom, Staatliche Kunstsammlungen Dresden (Hrsg.), Katalog zur Ausstellung, Dresden, Sandstein-Verlag, 88 S., ISBN 978-3-95498-258-5
• Marcello Fagiolo (Hrsg.): La Festa a Roma dal Rinascimento al 1870, Umberto Alimandi & C., Torino 1997, Part 1: Texte, 284 S. (Katalog der Ausstellung: Roma, Palazzo Venezia, 1997)
• Marcello Fagiolo (Hrsg.): La Festa a Roma dal Rinascimento al 1870, Umberto Alimandi & C., Torino 1997, Part 2: Atlante, 278 S. (Katalog der Ausstellung: Roma, Palazzo Venezia, 1997)

Weblinks

• John E. Moore: Prints, Salami, and Cheese: Savoring the Roman Festival of the Chinea, The Art Bulletin, Vol. 77, Nr. 4 (Dez. 1995), S. 584–608, siehe JSTOR:3046138
• John E. Moore: Building Set Pieces in Eighteenth-Century Rome: The Case of the CHINEA, Memoirs of the American Academy in Rome, Vol. 43/44 (1998/1999), S. 183–292, siehe JSTOR:4238761
• David R. Marshall: Piranesi, Juvarra, and the Triumphal Bridge Tradition, The Art Bulletin, Vol. 85, Nr. 2 (Juni 2003), S. 321–352, siehe http://www.academia.edu/450055 bzw. JSTOR:3177347

Einzelnachweise

1. ↑ Encyclopedia Treccani (ital.) (abgerufen am 24. Oktober 2016)
2. ↑ Antike Hommage der Könige von Neapel an den Papst (ital.) (abgerufen am 24. Oktober 2016)
3. ↑ Matthias Schnettger: Das Ende der Chinea-Präsentation und der Zusammenbruch des päpstlichen Lehnswesens, in Zeitenblicke 6 (2007), Nr. 1, S. 1–22 (abgerufen am 26. Oktober 2016)
4. ↑ Mario Gori Sassoli: La ciremonia della Chinea. Dal teatro alle corti del popolo festeggiante. In Marcello Fagiolo (Hrsg.): La Festa a Roma dal Rinascimento al 1870, Part 2, Torino 1997, S. 42–55 (ital.)
5. ↑ Darstellungen zum Chinea-Fest in Rom (Staatliche Kunstsammlungen Dresden) (abgerufen am 29. August 2017)
6. ↑ Le Lorrain – Venustempel (Bibliothèque nationale de France, Paris) (abgerufen am 24. Oktober 2016)
7. ↑ Mario Gori Sassoli: Della Chinea e di altre „macchine di gioia“ – Apparati architettonici per fuochi d'artificio a Roma nel Settecento, Catalogo della mostra (Roma), Villa della Farnesina, Mailand: Verlag Charta, 1994, S. 129–130 (ital.), siehe