Preysing-Kapelle

Die Preysing-Kapelle befindet sich neben dem westlichen der zwei Portale der Abteikirche und öffnet zu deren Langhaus mittels zweier Rundbogenarkaden. Die Kapelle wurde 1233 von dem gleichnamigen Adelsgeschlecht gestiftet, das in Altenpreysing, heute Kronwinkl, seinen Stammsitz hatte. Beim Umbau 1732/34 wurde die Kapelle durch Zusammenlegung mit der angrenzenden ehemaligen Kärgl-Kapelle vergrößert. Daher umfasst die heutige Preysing-Kapelle zwei Spätrenaissance-Altäre, die 1629 bzw. 1640 geschaffen wurde. Ersterer enthält die sogenannte „Preysing-Madonna“, eine sitzende Marienfigur mit dem bekleideten Jesuskind aus der Zeit um 1300. An den Wänden und im Pflaster sind zahlreiche Epitaphien im Stile der Spätgotik und der Renaissance für Angehörige der bayerischen Adelsgeschlechter Preysing und Kärgl angebracht. Besonders bemerkenswert sind die Epitaphien des Karl Kärgl († 1495) vom Burghauser Steinmetz Franz Sickinger und des Seligenthaler Hofmeisters Georg Kärgl († 1527) von dem Landshuter Bildschnitzer Stefan Rottaler.

Kreuzgang und Konventgebäude

Nördlich an die Abteikirche schließt sich der vierflüglige, geschlossene Kreuzgang an, der einen Innenhof (ca. 21,40 × 18,95 Meter), Kreuzgarten oder Kreuzhof genannt, umschließt. Das drei Flügel des Konventgebäudes umgeben Kreuzgang im Osten, Norden und Westen. Die Anordnung des Konventgebäudes wurde so gewählt, dass aus dem Obergeschoss des West- und Ostflügels jeweils ein direkter Zugang zum Nonnenchor der Klosterkirche besteht.

Der Kreuzgang besitzt ein spätgotisches Sterngewölbe, das laut Datierung 1477 bzw. 1482 fertiggestellt wurde. Die gekehlten Gewölberippen ruhen auf profilierten Konsolen und laufen auf tellerförmige Schlusssteine zu. Im nordöstlichen Eckjoch befinden sich anstelle zweier Konsolen Büsten mit leeren Spruchbändern. Auf dem Schlussstein im südwestlichen Eckjoch sind die segnende Hand Gottes im Relief und die Umschrift 1482 pax huic domni et omnib' habitatib' in ea dargestellt. Ein Schlussstein im Nordflügel enthält auf einem Spruchband die Jahreszahl 1477, ein Schlussstein im Ostflügel die Jahreszahl 1549, die wohl nachträglich hinzugefügt wurde. Die Fensternischen zum Kreuzgarten hin sind spitzbogig mit schrägen Gewänden ausgeführt, die erst später eingesetzten Fenster schließen im Kragsturz ab. Im Ostflügel befindet sich eine kleine spätgotische Holzfigur der Anna selbdritt aus der Zeit um 1480. Im Südflügel sind mehrere Grabdenkmäler angebracht, wobei die älteste aus dem 14. Jahrhundert stammen. Etwa in der Mitte des Nordflügels springt eine kleine, tonnengewölbte Kapelle als erkerartiger Vorbau in den Kreuzhof aus. In der Mitte des Ost- und Westflügels befindet sich jeweils ein ähnlicher Vorbau, der aber auf die Tiefe der Strebepfeiler beschränkt und lediglich im Obergeschoss als Erker ausgebildet ist. Im Erdgeschoss liegt jeweils ein stichbogig abgeschlossener Ausgang in den Kreuzgarten. Die Außenmauern des Kreuzgangs zum Kreuzgarten hin werden durch Strebepfeiler gegliedert. Am Ost-, Nord- und Westflügel laufen diese über beide Geschosse hinweg, wobei am Ostflügel der Teil im Bereich des Obergeschosses übereck gestellt ist. Am Nordflügel wurden alle Streben bis auf den westlichsten entfernt. Am West- und Südflügel schließen die Strebepfeiler mit einem Pultdach aus Ziegeln ab. Die beiden Geschosse sind durch ein Kaffgesims getrennt, das am Ostflügel aus einer vortretenden Backsteinlage, am Nord- und Westflügel aus Platte und flacher Kehle besteht. Der Südflügel ist eingeschossig.

Im Erdgeschoss des Ostflügel des Konventgebäudes befindet sich ein Refektorium (ca. 13,10 × 8,00 Meter), das als zweischiffiger, gewölbter Saal mit insgesamt sechs Kreuzjochen ausgeführt ist. Die spitzbogigen, nur wenig ansteigenden Kreuzgewölbe ohne Schlusssteine haben breite, an den Kanten gefasten Rippen und ebenso breite, ungegliederte Gurtbögen. Diese entspringen ohne Vermittlung aus den Wänden und den beiden achtseitigen Binnenpfeilern. Interessant ist dort auch ein frühgotisches Fresko der Krönung Mariens. Daran schließt die ehemalige Küche an, welche über ein von einem runden Mittelpfeiler nach vier Seiten ausstrahlendes Sterngewölbe verfügt. Die Fensteröffnungen nach Osten und die schmale Türöffnung zum Kreuzgang hin sind stichbogig ausgeführt. Der nördlich an das Refektorium angrenzende Raum ist die frühere Küche (ca. 9,50 × 8,00 Meter). Diese wird von einem spätgotischen, nach vier Seiten ausstrahlenden Sterngewölbe überspannt, das auf einem runden Mittelpfeiler mit einmal abgesetztem, achteckigen Sockel ruht. Die birnstabförmigen Gewölberippen sind aus Ton gebrannt. Während sie aus dem Mittelpfeiler ohne Vermittlung entspringen, gehen sie an den Wänden aus grob gehauenen, zum Teil abgetreppten Kragsteinen hervor, die wohl von der frühgotischen Wölbung erhalten geblieben sind. Die Verbindung zum Refektorium bildete eine schmale, heute zugesetzte Spitzbogentür. Von besonderem Interesse ist die Kaminanlage der Küche. Diese gehört wie das Gewölbe in Refektorium und Küche der Spätgotik an. An der Ostseite der Küche springt ein geräumiger, nahezu quadratischer Anbau (ca. 4,50 × 4,50 Meter) aus, der gewissermaßen eine zweite, kleinere Küche bildet. Über dem Raum steigt der Kamin in Form eins überhöhten, achtseitigen Klostergewölbes an und verjüngt sich zu einem schlanken, achteckigen Kamin.

Der Nordflügel enthält Keller- und Wirtschaftsräume, die teils von Klostergewölben, teils von Tonnengewölben überspannt sind. Im Westflügel befinden sich Vorratsräume und die ehemalige Bäckerei sowie Vorräume des ehemaligen Priorats. Letztere sind aufgrund ihrer qualitätvollen Architektur von besonderem Interesse. Der direkt vom Kreuzgang aus zugängliche Raum enthält eine einfache Bretterdecke mit Deckleisten. Von hier aus sind zwei weitere Räume erreichbar: Der nördliche wird von einem Tonnengewölbe mit Stichkappen überspannt. Dieses ist mit in Stuck gegossenen Rippen verziert, die in Stücken angesetzt sind. Sie ruhen auf kleinen Profilkonsolen und bilden eine netzförmige Figuration aus. Der südliche der beiden Räume besitzt wiederum eine Holzdecke, die mit spätgotischem Rankwerk in Flachschnitzerei und leere Tartschen am Kopf verziert ist. Diese ist, wie auch die Decke der spätgotischen Bibliothek, in das späte 15. Jahrhundert zu datieren. Das Priorat selbst war in dem turmartigen Bau untergebracht, der an die Südwestecke des Konventgebäudes stößt. Zum Erdgeschoss des Priorats, das eine Bohlendecke mit Flachschnitzerei aus der Zeit um 1600 enthält, führt eine rundbogige, gefaste Tür. Der Türgriff eine qualitätvolle spätgotische Arbeit ist.

Das Obergeschoss des Konventgebäudes ist vom Kreuzgang aus durch zwei Treppen im Nordflügel zugänglich, außerdem vom Nonnenchor der Klosterkirche und vom Abteigebäude, das durch einen Gangflügel an der Westseite der Klosterkirche mit dem Konventgebäude verbunden ist. Die westliche der beiden Treppen, die vom Kreuzgang in das Obergeschoss führen, ist eine einläufige, spätgotische Anlage mit durchbrochener, rautenförmig figurierter Steinbrüstung. Der Ostflügel hat an der Westseite einen von Kreuzgratgewölbe überspannten Gang, der Zugang zum Nonnenchor bietet. Das Gewölbe entstand unter Äbtissin Anna Reisacher. Er wird als Lesegang bezeichnet, da er früher für die klösterlichen Lesungen diente. Zu diesem Zweck laufen entlang der Ostwand hölzerne Sitzbänke. Der Sitz der Äbtissin ist durch eine einfache Rückwand ausgezeichnet. Der Platz für die Leserin befand sich gegenüber der Äbtissin in einem kleinen Flacherker, der hier in den Kreuzganghof ausspringt und von einem flachen Tonnengewölbe überspannt wird. An der Ostwand des Lesegangs befindet sich ein geschnitztes Kruzifix aus der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts. Der Stamm ist naturalistisch gebildet, die Seitenarme sind gebogen. Die Kreuzesarme enden jeweils mit Blattornament. Auf der Querarmen sind Personifikationen von Sonne und Mond zu sehen.

Im Ostflügel ist, direkt angrenzend an den nördlichen Querarm der Klosterkirche, die Sakristei untergebracht. Diese Lage ist charakteristisch für Frauenklöster. Die Sakristei ist ein hoher gotischer Saal mit zwei kreuzgewölbten Jochen. Die Gewölberippen, die ohne Vermittlung aus der Wand entspringen, sind gekehlt und laufen auf tellerförmige Schlusssteine zu. Das Gewölbe stammt wohl aus der zweiten Hälfte des 14. oder aus dem frühen 15. Jahrhundert. Die beiden Fenster mit Kragsturz erhielt erst später ihre heutige Gestalt. Die östliche Außenmauer der Sakristei ist höher als die des angrenzenden Kapitelsaals. Von besonderem Interesse sind die barocke Sakristeischränke, die laut Inschrift 1643 bzw. 1682 geschaffen wurden. Sie bestehen aus Föhrenholz, sind mit kannelierten Pilastern bzw. Hermenpilastern verziert und schließen nach oben hin mit Triglyphenfriesen ab. Der nördlich an die Sakristei angrenzende Kapitelsaal ist ein beinahe quadratischer Raum, der unter Äbtissin Anna Reisacher neu eingewölbt wurde. Das insgesamt vier kreuzgratgewölbten Joche ruhen auf einer toskanischen Binnensäule aus rotem Marmor. Die Wände umlaufen ringsum Sitzbänke, die mit einfach gefelderten Rückwänden versehen sind. Der Sitz der Äbtissin ist durch ein erhöhtes Dorsale ausgezeichnet. Das Portal ist innen mit Hermenpilastern, einem Triglyphenfries und einem gebrochenen Giebel geschmückt. Nahe der Südostecke des Raumes springt ein rechteckiger, spätgotischer Erker aus, der innen von einem Sternrippengewölbe überspannt wird. Die Rippen ruhen auf Engelsbüsten mit Spruchbändern. Der Schlussstein zeigt im Relief eine Halbfigur Mariens, die das Jesuskind auf ihren Armen trägt. Der stichbogige, profilierte Öffnungsbogen ruht wiederum auf gepaarten Engelsbüsten, die als die vier Erzengel Michael, Gabriel, Raphael und Uriel bezeichnet sind. Die Fenster sind spitzbogig ohne Maßwerk. Im Erker befindet sich ein Altar mit dem Wappen und dem Monogramm der Äbtissin Anna Reisacher. Der zweisäulige Aufbau enthält ein in einem geschnitzten Akanthusrahmen ein Altarblatt, auf dem die vierzehn Nothelfer dargestellt sind. Dieses wurde um 1700 ergänzt. Im Auszug ist zwischen Giebelschenkeln ein geschnitztes Brustbild Mariens angeordnet. Das gemalte Antependium stellt den Gnadenstuhl und zwei heilige Frauen unter Rundbogenarkaden dar.

Im Nordflügel ist die Raumverteilung unregelmäßig, da hier ein durchlaufender Gang fehlt. An der Nordostecke befindet sich ein spätgotischer Raum, der mit der Jahreszahl 1484 bezeichnet ist. Dieser wurde ursprünglich wohl als Refektorium genutzt. Heute dient er als Bibliothek. Der Raum umfasst vier auf drei Fensterachsen. Er besitzt eine schöne, geschnitzte Balkendecke, die von drei Durchzügen in vier Felder geteilt wird. Innerhalb der einzelnen Felder wechseln sich geschnitzte Balken mit glatten Dielen ab. Der mittlere Durchzug wurde im 17. Jahrhundert mit einer toskanischen Holzsäule abgestützt. Durch Durchzüge haben profilierte Kanten und ein kurzes, glattes Kopfstück. Die Untersicht zeigt verschiedene Formen von flachen Laubwerksschnitzereien, das Kopfstück jeweils ein Rundmedaillon mit Tartschenschilden, darunter verschiedene Wappen, zum Beispiel das Familienwappen der Äbtissin Barbara von Gumppenberg, das Wappen des Ordens und das bayerische Rautenwappen. Auch die geschnitzten Balken besitzen mit Rundmedaillons verzierte Kopfstücke. Einer der Medaillons enthält ein Schild mit der Jahreszahl 1484, die übrige Rosetten, Masken und ein Spinnengewebe. Das ursprüngliche Pflaster aus rautenförmig verlegten Ziegeln ist erhalten. Die Türverkleidung an der Südseite trägt die Jahreszahl 1617; somit dürfte die Tür im Zuge des Klosterumbaus unter Äbtissin Anna Reisacher eingesetzt worden sein. Die Tür an der Westseite wurde zugesetzt. An der Nordostecke befindet sich die Lesekanzel, die mit einer einfachen Brüstung aus dem 17. Jahrhundert versehen ist. Auf der Südseite des Flügels, mit Ausblick auf den Kreuzganghof, befindet sich das Parlatorium, ein rechteckiger Raum mit fünf Fensterachsen. Anstelle der mittleren Fensterachse springt ein rechteckiger Erker mit qualitätvollem Sternrippengewölbe aus. Die Rippen ruhen auf Profilkonsolen. Der Schlussstein stellt im Relief eine Halbfigur Mariens dar, an den Rippenschnittpunkten befinden sich Tellersteine. Der Erker öffnet zum Raum hin mit einem profilierten Spitzbogen, der auf Profilkonsolen ruht. Über dem Bogenscheitel befindet sich eine stuckierte Rokoko-Kartusche mit der Jahreszahl 1765. Aus dieser Zeit stammen die Weißdecke und die vergrößerten Fensteröffnungen des Parlatoriums. Über der Weißdecke befindet sich die ursprüngliche, rechteckig gefelderte Leistendecke des Saals aus dem frühen 17. Jahrhundert. Sie ruht auf einem Unterzug, der von einem mit Laubstäben geschmückten Holzpfeiler getragen wird. Die Wand umläuft ein Fries mit Konsolenfolge. Das Parlatorium hat drei Türen mit kannelierten Säulen und Zahnschnittgebälk. Der Haupteingang an der Nordseite wird außerdem von geschweiften Seitenverzierungen mit Beschlagwerk und Fruchtmotiven flankiert. Leistendecke und Türen stammen laut alter Klosterrechnungen aus den Jahren 1613/14.

Im Obergeschoss des Westflügels befindet sich das Dormitorium. Die Zellen werden von einem rund fünf Meter breiten Mittelgang erschlossen, der sein Licht vor allem aus den großen stirnseitigen Fenstern bezieht, die unter Äbtissin Anna Reisacher angebracht wurden. Die überhöhte Decke entstand zur gleichen Zeit. Profilierte Leisten bilden Rechteckfelder, in denen jeweils eine geschnitzte Rosette angeordnet ist. Die Wand umläuft ein Konsolenfries. Die Zellen zu beiden Seiten des Gangs waren ursprünglich, wie üblich im Mittelalter, sehr klein. Sie wiesen nur rund zwei Meter Breite auf. Heute sind je zwei ehemalige Zellen zu einer vereinigt.

Abteigebäude

Das zweigeschossige Abteigebäude umfasst zwei in stumpfem Winkel zusammenstoßende Flügel, die westlich der Klosterkirche einen kleinen Innenhof umschließen. Der Westflügel stammt aus dem 17. Jahrhundert, der Südflügel wurde 1729 neu erbaut. Im Erdgeschoss weisen beide Flügel zum Innenhof hin schmale, kreuzgewölbte Arkaden auf, die sich im Westflügel stichbogig, im Südflügel rundbogig öffnen. Der Westflügel hatte ursprünglich auch im Obergeschoss offene Arkaden, die heute allerdings zugesetzt sind. An der Südwestecke des Abteigebäudes springt ein 1729 erbauter, vom Boden her aufgehender Erker aus. Dieser enthält die Abteikapelle, die zur Wahrung der Klausur über eine Treppe aus dem Erdgeschoss zugänglich ist. Das Obergeschoss wird außen von Rundbogenblenden aufgelockert. Darüber erhebt sich ein weiteres Halbgeschoss, das mit Dreipassblenden verziert ist. Den oberen Abschluss bildet eine Kuppelhaube.

Die Innenräume sind mit Ausnahme der Abteikapelle weitgehend schmucklos. Diese ist mit einem achtseitigen Kuppelgewölbe mit Bandwerkstuckaturen ausgestattet. Der Frührokokoaltar wurde 1731 von dem Tischlermeister Frater Kaspar Grießemann aus dem Kloster Aldersbach geschnitzt. Der Aufbau wird von zwei gewundenen Säulen getragen, die seitlich mit Rankwerk verziert sind. Im Auszug ist das Christusmonogramm JHS inmitten eines Strahlenkranzes angeordnet, der von kleinen Engelsfiguren belebt wird. Der Altar ist marmoriert bzw. vergoldet. Das Altarblatt schuf der Maler und Bildhauer Cosmas Damian Asam. Darauf sind die heilige Anna mit Maria und dem Jesuskind abgebildet. Im Hintergrund ist der heilige Joachim dargestellt, darüber in Gewölk Gott Vater und der Heilige Geist. Zur Ausstattung der Abteikirche gehört außerdem ein aus Holz geschnitztes Kruzifix, eine Kopie des sogenannten Forstenrieder Kreuzes. Es wurde in der späten Renaissance, also Ende des 16. oder Anfang des 17. Jahrhunderts, geschaffen. Ursprünglich war es im Nonnenchor der Abteikirche neben dem Choraltar angebracht. Unter Äbtissin Anna von Preysing gelangte zwischen 1647 und 1665 an seinen heutigen Platz.

Der Gangflügel, der westlich an das Langhaus der Abteikirche angefügt ist, verbindet Konvent- und Abteigebäude. Er enthält in beiden Geschossen je eine kleine Kapelle. Im Erdgeschoss befindet sich die Portenkapelle, die den Namen aufgrund ihrer Nachbarschaft zur Klosterpforte erhalten hat. Kapelle und Altar wurden am 10. Oktober 1602 geweiht. Das Chörlein der Kapelle ist außermittig angeordnet und liegt im Untergeschoss des Glockenturmes der Abteikirche. Dieses und der davor befindliche, größere Räume, der als Schiff bezeichnet werden kann, enthalten gotische Kreuzrippengewölbe, die mit stuckierten Renaissancestäben verziert sind. Letztere werden in die Zeit um das Weihe der Kapelle datiert. Der Renaissancealtar der Portenkapelle stammt aus dem Jahr 1589. Er weist gerahmte Flügel auf und ist mit einem Rundbogengiebel geschlossen. Der Aufbau enthält mehrere Gemälde: Im Schrein ist ein Kruzifix mit heiligenreihen in der Anordnung der mittelalterlichen Rosenkranzdarstellungen zu sehen. Auf den Flügeln sind innen Szenen aus dem Leben Mariens, außen die Heiligen Kümmernis, Florian, Onophrios und weitere. Im Giebel ist die Krönung Mariens zur Himmelskönigin dargestellt. Am Antependium sind die Flucht nach Ägypten sowie die Heiligen Stephanus und Barbara abgebildet.

Im Obergeschoss ist Passauerkapelle zu finden. Sie ist in einem flachgedeckten, rechteckigen Raum untergebracht. Ihr Altar ist eine Kompilation aus verschiedenen Teilen des frühen 17. Jahrhunderts. Er enthält Kopie des Gnadenbildes Maria Hilf. Das Original ist in der Passauer Wallfahrtskirche Maria Hilf zu sehen – daher die Benennung der Kapelle. Im Tympanon ist ein Gemälde der Schutzmantelmadonna angeordnet.

Die beiden Flügel des Abteigebäudes umschließen einen kleinen Innenhof westlich der Abteikirche, den sogenannten Alten Friedhof. Hier befinden sich die kunstvollen Epitaphien mehrerer Äbtissinnen aus dem 16. und 17. Jahrhundert. Die Grabplatte für Äbtissing Sabina Hauser († 31. Januar 1582) ist eine kleine Kalksteinplatte mit dem Brustbild der Verstorbenen in einer Rundbogenblende. Darüber ist die Inschrift, darunter ihr Wappen angeordnet. Der Rotmarmorepitaph für Apollonia von Reinbach († 4. Januar 1605) zeigt die Äbtissin kniend vor dem Kruzifix, darunter die Inschrift. Auch Anna Malvater († 5. November 1617) erhielt ein Rotmarmorepitaph mit Relief. Dieses zeigt die Äbtissin, begleitet von Johannes dem Täufer, kniend vor dem Erbärmdechristus. Das Relief befindet sich auch hier in einer Rundbogenblende, darunter die Inschrift in Rollwerk. Der Rotmarmorepitaph für Äbtissin Anna Reisacher († 14. Februar 1634) zeigt dieselbe kniend, von Johannes dem Täufer empfohlen, vor der Himmelskönigin. Schließlich ist der Doppelephitaph für die Äbtissinnen Anna Maria Johann († 23. Mai 1643) und Anna von Preysing († 15. Februar 1665) erwähnenswert. Die Rotmarmorplatte zeigt im Querformat gesonderte Reliefdarstellungen für beide Verstorbenen: Johann kniet vor dem gegeißelten Heiland, Preysing vor dem Kruzifix. Die Arbeit wurde nach 1643, aber wohl noch zu Lebzeiten der Äbtissin Preysing ausgeführt.

Wirtschafts- und Verwaltungsgebäude

Südlich der Abteikirche liegen rund um einen großen Innenhof die ehemaligen Wirtschafts- und Verwaltungsgebäude der Abtei. Sie wurden ab 1729 errichtet und dienen heute zum großen Teil als Schulgebäude. Auch nördlich und westlich des Konventgebäudes schließen sich heute Schulgebäude an.

Klostergarten

Die Abtei verfügt ferner über einen großen Klostergarten westlich der Klostergebäude.