In der Zeit des Nationalsozialismus

1936 erhielt Alma Rogge gemeinsam mit Wilhelm Scharrelmann und Moritz Jahn den Literaturpreis der Provinz Hannover. Dem Vorwurf, sie habe sich von der Blut-und-Boden-Ideologie der Nationalsozialisten vereinnahmen lassen, entgegnete sie, es sei ihr mit ihrer Arbeit mehr um den Erhalt der niederdeutschen Sprache als um die Vermittlung bestimmter Inhalte gegangen.

Unzweifelhaft dagegen ist, dass sie Mitglied des nationalsozialistisch geprägten Eutiner Dichterkreises war, der 1936 vom Eutiner NS-Regierungspräsidenten und SA-Gruppenführer Johann Heinrich Böhmcker gegründet wurde, der von 1937 bis 1944 auch Bremer Bürgermeister war. Die im Eutiner Dichterkreis organisierten „heimatverbundenen“ norddeutschen Schriftsteller pflegten nachweislich engen Kontakt mit Nazi-Größen.

Sie nahm u. a. zusammen mit Moritz Jahn und August Hinrichs an den von der Schrifttumsabteilung des NS-Propagandaministeriums organisierten Weimarer Dichtertreffen teil. Zum 48. Geburtstag Adolf Hitlers besprach sie im Projekt Lautarten reichsdeutscher Mundarten eine Schallplatte in Rodenkirchener Platt.

Sie war gefeierter Gast auf zahlreichen NS-Veranstaltungen, so las sie u. a. im November 1937 vor den BDM-Führerinnen des Untergaus Bremen. Zu ihrem 50. Geburtstag 1944 erhielt sie Glückwünsche u. a. aus der Reichsschrifttumskammer sowie persönlich vom Gauleiter Paul Wegener und dem Gaupropagandaleiter Seiffe.

Der Boykott jüdischer Geschäfte im April 1933 fand nicht ihren Beifall und ihrem jüdischen Lektor in Berlin hielt sie sogar noch die Treue, als der schon längst keine berufliche Zukunft mehr hatte. Anders als ihr väterlicher Freund August Hinrichs ist sie auch niemals der NSDAP beigetreten. „Nein, Deine kluge Landestochter hat sich aus allem rausgehalten“, schrieb sie ihm im November 1946 in Anspielung auf dessen frühere Position als Landesleiter der Reichsschrifttumskammer für das Gau Weser-Ems. Entsprechend lautet ihre Angabe im Entnazifizierungsbogen: „Meine ganze schriftstellerische Arbeit war rein schöngeistig oder heimatkundlich und niemals politisch, noch tendenziös oder propagandistisch.“ Einer wissenschaftlichen Betrachtung hält diese unkritische Selbsteinschätzung jedoch nicht stand. Die Germanistin Eva-Maria Gehler ordnet in der für ihre Dissertation erfolgte Untersuchung Weibliche NS-Affinitäten. Grade der Systemaffinität von Schriftstellerinnen im »Dritten Reich« Alma Rogge ganz eindeutig in die oberste und damit am höchsten belasteste von 5 Kategorien ein: Zustimmung zum Nationalsozialismus.

Antisemitische Tendenzen bei Alma Rogge

„Genauso wie NSDAP-Parteimitgliedschaft nicht automatisch als Beweis für antisemitische Gesinnung herhalten kann, darf fehlende Parteizugehörigkeit nicht voreilig als „Persilschein“ für gesellschaftspolitische Unbedenklichkeit gewertet werden“, wie es in einigen Publikationen über Rogge versucht wird und sie es für sich selbst in ihrem Entnazifizierungsbogen bescheinigte.

Dagegen steht jedoch nicht nur, dass sie bereits 1930 gegen den aus einer ursprünglich jüdischen Familie stammenden Theaterkritiker und Schriftsteller Erich Schiff (der ein getaufter und gläubiger Christ war) derart polterte, so dass sogar ihr väterlicher Freund und Landesleiter der NS-Reichsschrifttumskammer für das Gau Weser-Ems, August Hinrichs, sie brieflich ermahnte: „Es ist kein Grund, eine Kritik abzulehnen, weil der Verfasser Jude (falsch und diffamierend gemeint!) ist, kein sachlicher Grund, meine ich, und es ist vornehmer, nur rein sachlich zu bleiben.“

Fundstücke aus ihrem Nachlass aus dem Bestand der Landesbibliothek Oldenburg dokumentieren weiter schon früh antisemitische Aussagen, welche die 25-jährige im August 1919 in ihrem Tagebuch festhielt: „In geistiger Hinsicht haben uns die Juden schon besiegt. Jesus war Jude u. seine Religion ist Demokratie. Jetzt brauchen sie nur noch die politische Herrschaft zu erringen – u. wie weit sind sie darin schon gekommen.“

Noch in einem unveröffentlichten Manuskript aus den Jahren um 1960 zieht sie wieder gegen die „jüdische Rasse“ vom Leder. Eine echte Integrationschance spricht sie den Juden rundheraus ab. Auch wenn sie schon seit Generationen im Lande wohnten, „so wirken doch von der Überlieferung, vom Glauben und von ererbten, unbewussten Wesenheiten her die Grundlagen einer anderen Rasse in ihnen weiter. Darum hat es in allen Jahrhunderten und bei allen Völkern Judenverfolgungen gegeben: eine anders geartete und in ihrem Wesen tiefer verbundene Völkergemeinschaft stößt sie aus.“ Den Holocaust billigt sie nicht. Vielmehr spricht sie von Spannungen, die sich „eines Tages in unheilvoller Weise entladen“. Gleichwohl hält sie „Rassenfeindschaft“ für begreiflich, nur „im höheren Grad“ geschehe dadurch „schweres Unrecht“.

Wirken nach 1945

Nach dem Zweiten Weltkrieg übernahm Rogge wieder die Schriftleitung der Zeitschrift Niedersachsen. Drei Jahre später erschien ihr Prosawerk, der humorvolle Roman Hochzeit ohne Bräutigam.