Universität

Von 1974 bis 1979 war Rosenfeld Dekan der Paul Baerwald School an der Hebräischen Universität Jerusalem. Er blieb dort als Professor bis zu seiner Emeritierung im Jahr 1991.

Daneben war Rosenfeld langjährig Honorarprofessor der Alice Salomon Hochschule in Berlin. Dort hatte er Anfang der 1990er Jahre die Initiative Lernen vom Erfolg auf den Weg gebracht. Sie wurde lange Zeit „zu einem wichtigen Fachaustausch für Fachkräfte aus der Stadt und aus Deutschland“, schlief dann ein und startete 2013 einen Neubeginn – mitinitiiert von Reinhart Wolff.

Lernen vom Erfolg (LFS)

Rosenfeld war von Anbeginn seines Berufslebens davon überzeugt, dass Menschen nicht nur aus ihren Fehlern lernen könnten, sondern und ganz besonders auch von ihren Erfolgen. Diese, in seinen Anfängen eher ungewöhnliche Überzeugung mündete in die Entwicklung eines Programms, das er Lernen vom Erfolg (LFS, für Learning from Success) nannte. Seine Studien zu diesem Thema nahm er in den späten 1960er Jahren auf. Sein Programm wurde in der Folgezeit von vielen staatlichen, aber auch von Freiwilligenorganisationen und Selbsthilfeprojekten übernommen. Zugleich wurde es auch in der ATD Vierte Welt eingeführt.

Rosenfeld entwickelte eine Ausbildung für sogenannte Lernbegleiter (learning companions), die nicht zwingend, aber oft im Grundberuf Sozialpädagogen sind. Er schulte Organisationen – ehrenamtlich tätige NGOs ebenso wie Regierungsorganisationen –, damit diese befähigt würden, eigene Programme zu entwickeln, die auf ihren je spezifischen Bedarf zugeschnitten sind. Beispielsweise entwarf er einen speziellen Kurs für die israelischen Streitkräfte, um ihre Ausbildungsabteilung in die Lage zu versetzen, geeignete Trainingsprogramme zu erstellen. Daneben erarbeitete er Programme für Schulen, damit sich auch schwächeren Schülern Aufstiegschancen eröffnen.

Rosenfelds Programm Lernen vom Erfolg (LFS) sollte nicht mit dem behavioristischen Konzept Lernen am Erfolg verwechselt werden. Während die Bezeichnung Lernen am Erfolg im Rahmen der Lerntheorien entwickelt wurde, bedient sich das Konzept Lernen vom Erfolg psychoanalytischer Grundannahmen. Das Besondere dabei sind die sozialen Rollen, die für alle Beteiligten bereit liegen. Sowohl die Helfer als auch die Hilfesuchenden nehmen im Wege der „Gegenseitigkeit von Beziehungen“, wie Rosenfeld sie versteht, die Rolle derer ein, die Hilfe erhalten und zugleich gewähren. Das ermöglicht eine Begegnung auf Augenhöhe und beseitigt mögliche Überlegenheitsgefühle der Helfer und Unterlegenheitsgefühle der Hilfesuchenden.

Die ersten Ideen zu diesem Programm entwickelte Rosenfeld in den frühen Jahren seines beruflichen Schaffens, als er fünf Jahre lang in einem sogenannten Well-Baby Center arbeitete. Dort schulte er Krankenschwestern und konnte beobachten, wie erstgebärende Mütter um so eher zu einer ganz eigenen Art von Mütterlichkeit und Säuglingspflege finden konnten, je mehr es den betreuenden Krankenschwestern gelang, sich von starren Vorgaben für die Pflege zu lösen und „professionelle Autonomie“ zu erwerben. Auf diese Weise fanden beide Seiten Zugang zu selbstbestimmtem Lernen.

Anfang der 1990er Jahre wurde Rosenfeld Mitglied des 1974 in Jerusalem gegründeten Myers-JDC-Brookdale Institutes (MJB). Dabei handelt es sich um eine NGO, die sich sozialwissenschaftlicher Forschung in verschiedenen Praxisfeldern verpflichtet fühlt und Organisationen dabei unterstützt, ihre Zielgruppen bestmöglich und auf der Grundlage wissenschaftlicher Erkenntnisse zu fördern. Nach seinem Beitritt gründete Rosenfeld 1991 an diesem Institut eine eigene Abteilung für Lernen vom Erfolg.

Im Rahmen dieses Programms wird Handlungswissen ebenso vermittelt wie ihre theoretischen Grundlagen und Know-how zur Einflussnahme auf politische Entscheidungen. Dies erschien Rosenfeld besonders wichtig, weil er der Überzeugung war, dass Sozialer Arbeit der Erfolg versagt bleiben muss, wenn sie sich nicht zugleich auch politisch einmischt und Einfluss auf Entscheidungen nimmt.

Lernen vom Erfolg sieht kollaboratives Lernen vor, das auf Gegenseitigkeit beruht. Neue Lernmethoden sollen sozialen Institutionen helfen, den Hilfebedürftigen ein qualitativ hochwertiges Angebot zu machen. Das Programm versucht in Organisationen zunächst Umgebungsbedingungen zu schaffen, die gemeinschaftliches Lernen fördern. Dabei werden drei miteinander verknüpfte Arten des kollaborativen Lernens unterschieden. Die sogenannte „retrospektive Methode“ soll helfen, aus vergangenen Erfolgen zu lernen. Daneben gibt es eine weitere, sogenannte „prospektive Methode“. Sie soll einen Lernprozess in Gang setzen, um ein ungelöstes Problem in seiner Bedeutung erkennen und beschreiben zu können, Schlussfolgerungen zu ziehen und umzusetzen und schließlich die Ergebnisse der Umsetzung auszuprobieren und den Erfolg zu messen. Die dritte Methode nennt sich „Learning for Learning for Action“, was im weitesten Sinn mit „Stillstand überwinden lernen“ übersetzt werden könnte. Hierbei gilt es, einen kontinuierlichen Prozess der Reflexion über den Lernprozess einzuführen, also sich mit der Frage zu befassen, wie das Gelernte angewendet und weiter verbessert werden kann und wie Stagnation zu verhindern ist.

Aus dem Myers-JDC-Brookdale Institut sind im Lauf der Jahre etwa 1.400 Publikationen aus verschiedenen Forschungsfeldern der Sozialarbeit hervorgegangen, darunter auch in Zusammenarbeit mit Rosenfeld über Lernen vom Erfolg. Ein Teil der Publikationen wird in einem gesonderten Literaturverzeichnis mit den Veröffentlichungen der Jahre 2010 bis 2014 zusammengestellt. Auch deutschsprachige Werke beziehen sich auf Rosenfelds Konzept, wie beispielsweise das Handbuch Gesprächsführung in der Kita.

Hannutoglu bezieht sich in ihrem Buch mit seinem Überblick auf das Konzept Lernen vom Erfolg und neben Rosenfeld auf Donald Schön. Beide hätten „den Begriff der lernenden Organisation im US-amerikanischen Diskurs wesentlich geprägt“.

In einem Vortrag, den Rosenfeld im September 1996 in Berlin hielt, bezeichnete er das Konzept Lernen vom Erfolg als einen „Schlüssel, um aus dem Schlamassel rauszukommen“ und zugleich einen Weg, „wie man Nutzer-freundliche Sozialarbeit voranbringen“ könne. Das Konzept wurde von ihm im Lauf der Jahre und unter Einfluss seiner Forschungsarbeit weiter entwickelt. Überzeugt vom Erfolg und in der Hoffnung einen Beitrag zur Linderung der Not von Kindern und benachteiligten Erwachsenen zu leisten, nutzte Rosenfeld jede Gelegenheit und reiste „durch Israel und die ganze Welt, um diese Agenda zu fördern“.

Mitunter fand Rosenfelds Konzept Eingang in andere Disziplinen. So verglich beispielsweise Karlheinz Ortmann, Sozialpädagoge und Soziologe am Institut für Soziale Medizin und Medizinische Psychologie der Freien Universität Berlin, die hausärztliche Versorgung in einigen zentralen Aspekten mit professioneller Sozialarbeit, „zu der experimentelles hausärztliches Handeln auffällige Parallelen“ aufweise. Er entlehnte Elemente von Rosenfelds Konzept, insbesondere um „Qualitätsrisiken“ zu vermindern.

In Berlin wurde der Begriff der lernenden Organisation von dem Erziehungswissenschaftler und Soziologen Reinhart Wolff weiter entwickelt. Im Jahr 2002 hielt Wolff auf einer Fachtagung des Landesjugendamtes Westfalen-Lippe, die zum Thema Gut, dass wir miteinander sprechen... einlud, einen Vortrag über Dialogische Qualitätsentwicklung – auf dem Weg zur lernenden Organisation. In Anlehnung an Rosenfeld wies er darauf hin, dass „Qualitätsentwicklung als Impuls zur Praxisveränderung“ mehr sein müsse „als ein instrumentelles Verfahren“. Vielmehr gelte es, eine „kreative Neu-Erfindung der Praxis“ zu fördern, die „auf den Dialog mit allen Beteiligten“ setze, auf diese Weise „zu ‚einfache‘ Konzepte der Praxisveränderung“ überwinde und „aus Konfrontationen heraus“ führe. Beteiligung und Vielseitigkeit seien, so war auch Rosenfeld überzeugt, essentiell.

In Anlehnung an Burkhard Müller und ganz im Konsens mit Rosenfeld beschrieb Wolff „Organisationen sozialer Arbeit, die an wirklicher Qualitätsentwicklung interessiert sind“ mit vier zentralen Eigenschaften. Sie müssten „bildungsfreundlich“ sein und würden in jeder Hinsicht gebildeter Mitarbeiter bedürfen, „weil nur sie zu der Balance von Selbstsicherheit und selbstkritischer Distanz fähig“ seien. Sie müssten „fehlerfreundlich“ sein und die Übernahme von Risiken belohnen, anstatt zu bestrafen. Daneben müssten sie „dissensfreundlich“ sein, weil die Qualität sozialer Arbeit bedeutsam von der Fähigkeit abhänge, „multiperspektivisch zu denken und sich widersprechenden Standpunkten und deren Eigenlogik auszusetzen, ohne die eigene Linie zu verlieren“. Schließlich müsse sie „menschenfreundlich“ sein und eine „geduldige, humorvolle Professionalität“ trotz aller zu erwartender Belastungsproben aufrechterhalten.

Bis 2017 arbeitete Rosenfeld am Myers-JDC-Brookdale Institut mit. Als er sich zurückzog, trat Sarit Ellenbogen seine Nachfolge an.

Gruppen im Konflikt

Veröffentlichungen

Rosenfeld ist Autor von mehr als 100 Veröffentlichungen. Er hat fünf Bücher geschrieben. In den 1960er Jahren legte er die erste Armutsstudie in Israel vor.

Im Jahr 2000 veröffentlichte Rosenfeld gemeinsam mit einem ehemals von erheblicher Armut Betroffenen ein Buch, das sich der Frage widmet, wie ganz normale Menschen und Familien extremer Armut erfolgreich entkommen und soziale Institutionen dabei helfen können, Exklusion zu überwinden. Seinem Co-Autor war das gelungen. Diese Veröffentlichung ist für das Werk von Rosenfeld von besonderer Bedeutung, weil die Überwindung von Armut und Rassismus von Anbeginn seines beruflichen Schaffens zu seinen zentralen Anliegen gehörte. Zwölf Fallstudien beschreiben, wie erfolgreiche Allianzen aufgebaut werden können. Darüber hinaus werden die Implikationen für Theorie und Forschung, aber auch jene für professionelles und politisches Engagement gegen extreme Armut auf nationalen und internationalen Ebenen diskutiert.

Im Jahr 2009 war Rosenfeld von einer Delegation der ATD gebeten worden, eine Biografie zu schreiben. Im Dialog mit Jean-Michel Defromont ist daraus ein Buch hervorgegangen, das 2016 veröffentlicht wurde. Es erzählt vom Menschen Rosenfeld, von seinem Leben und seiner Hinwendung zu den Ärmsten und Ausgeschlossenen einer Gesellschaft. Es erzählt von seiner Arbeit, die sich dem Bemühen widmete, diesen Menschen Wege zur Teilhabe zu öffnen. Es ist insofern ein besonderes Zeitdokument, weil es parallel dazu über die Geschichte des neu entstandenen Staates Israel aus der persönlichen Perspektive des Autors und zugleich über die Geschichte der sich entwickelnden Sozialarbeit in Israel und anderswo Zeugnis ablegt.