Wandbilder

In das Langhaus ist eine flache Stuckdecke eingezogen. Chor und Langhaus sind über einen Triumphbogen getrennt. Entlang der Langhauswände finden sich elf von insgesamt zwölf Wandbildern aus der sogenannten Arlesheimer Serie. Sie wurden 1696 vom Basler Domstift in Arlesheim in Auftrag gegeben und vom Rottweiler Künstler Johann Georg Glückher 1697 gemalt. Die fast quadratischen Bilder (172 × 178 cm) kamen 1760 von Arlesheim nach Schliengen. Nachdem sie bis 1972 in der Kirche hingen, entfernte man die Gemälde für 20 Jahre und bewahrte sie in einem Raum des Mauchener Schulhauses auf. In den 1990er Jahren wurden sie fachkundig restauriert und hängen seither wieder im Schliengener Gotteshaus. Sie zeigen die Szenen: Verkündigung der frohen Botschaft an Maria, Vermählung Mariens, Heimsuchung der Elisabeth, Geburt Jesu, Anbetung der Heiligen Drei Könige, Darbietung Jesu im Tempel, Flucht nach Ägypten, Auffindung des zwölfjährigen Jesusknaben im Tempel, Hochzeit von Kana, Abschied Jesu von Maria und den weinenden Frauen, Tod Mariens, Krönung Mariens im Himmel. Jedes Bild trägt ein Wappen der stiftenden Basler Domkapitelmitglieder.

Die ebenfalls an den Langhauswänden befindlichen Kreuzwegbilder stammen von den Freiburger Künstlerinnen Crescentia Stadler und Marie Jacquot und wurden 1871 gemalt.

Altäre

Beidseitig des Chorbogens stehen zwei barocke Seitenaltäre. Aufbauten und Statuen wurden von Johann Michael Winterhalder geschaffen. Der linke Altar zeigt Statuen der heiligen Dominikus und Katharina von Siena, der rechte der heiligen Katharina von Alexandrien und Barbara von Nikomedien. Geschmückt sind beide Altäre mit Säulen und Pilastern. Sie tragen je zwei Gemälde. Das größere sitzt zwischen den Säulen, ein kleines darüber schmückt mittig den Aufbau. Der linke Marienaltar stellt Maria mit Kind dar; das Bild überdeckt ein älteres mit schwächerer Farbschicht. Das Oberbild zeigt Judas Thaddäus mit Beil-Attribut und Buchinschrift „Misericordia vobis, et pax, et charitas adimpleatur“ („Erbarmen, Friede und Liebe seien in Fülle mit Euch“). Der rechte Altar zeigt im Hauptbild den heiligen Sebastian am Marterpfahl, dem ein Engel während seiner Pein beisteht. Das Oberbild stellt den heiligen Aloysius in andächtiger Pose dar. Maler der 1770 entstandenen Altarbilder war der Freiburger Künstler Johann Pfunner.

Den klassizistischen Choraltar und das Wandbild darüber schuf Wilhelm Dürr im Jahr 1880. Die Darstellungen in Temperatechnik zeigen im unteren Teil Jesus Christus, der vom Kreuz herab genommen wird und im oberen Teil die Marienkrönung. Das Bild mit bogenförmigem Abschluss ist in eine teilweise vergoldete Fassung eingelassen. Der mit vier weißen Putten verzierte Altar weist in der Mitte einen Tabernakelblock auf. Beidseitig davon befinden sich vier rechteckige Darstellungen aus dem Alten und Neuen Testament. Die in goldenen Rahmen eingefassten Miniaturgemälde des Freiburger Künstlers Simon Göser sind hinter Glas geschützt. Die Szenen zeigen: Abraham opfert Isaak, das letzte Abendmahl, Christus in Emmaus mit zwei Jüngern am Tisch und das Opfer des Melchisedech.

Dürr schuf bewusst einen eckigen und nüchtern wirkenden Altar, da er die Barockkunst als sehr geschmacklos und als „eitle Darstellung im Strudel moderner Koketterie“ ansah. Die zwei auf Konsolen aufgestellten Hochaltarstatuen – rechts Papst Leo IX., links Bischof Konrad von Konstanz – flankieren den Altar, stammen allerdings aus dem Jahr 1681 und waren bereits Bestandteil des vorherigen Altars. Beide Statuen sind von dem Luzerner Künstler Michael Hartmann.

Der im Chor aufgestellte, kreuzförmige Zelebrationsaltar aus einem wuchtigen und schlichten Juramarmorblock stammt von Bruno Knittel.

Kanzel

Die Kanzel an der Nordwand ersetzte 1770 eine ältere aus Arlesheim. Der Kanzelkorb wird im Stil des Rokoko von Engelskindern mit den Attributen Kreuz, Anker und brennendes Herz geschmückt, die symbolisch für Glaube, Hoffnung und Liebe stehen. Der marmorne Untergrund der Kanzel ist mit vergoldeten rechteckigen Fassungen und Ranken verziert. An der Unterseite des Schalldeckels schwebt eine Taube als Zeichen der Gnade Gottes. Der Rand wird von herabhängenden, goldfarbenen Pinienzapfen mit Saum geschmückt. Die Zapfen versinnbildlichen, dass die Verkündigung der Frohen Botschaft in den Herzen der Gläubigen auf fruchtbaren Boden fallen möge. Darüber sitzen auf der Haube zwei weitere Engelkinder in anbetender Haltung auf Volutenbügeln. Die Spitze bildet eine Statue des Guten Hirten. Gegenüber der Kanzel an der Langhaussüdwand hängt ein Kruzifix aus Holz.

Deckengemälde

An der Langhausdecke befinden sich in Stuckfeldern umrahmt drei Fresken. Von der Orgelempore bis zum Chorbogen sind das: Darstellung des 1934 heiliggesprochenen Konrad von Parzham, im großen Zentralbild die Heilige Familie in der orientalischen Kulisse Nazareths sowie am Chorbogen das Martyrium des Kirchenpatrons Leodegar. Im Bogenfeld leitet das Christusmonogramm (IHS) in einer Kartusche zur Chordecke über. Die drei Deckenbilder wurden 1937 von Stefan Gerstner gemalt; seine Signatur und die Jahreszahl der Entstehung finden sich in den Darstellungen.

An der Westseite steht auf der Empore die Orgel; sie ist über eine Wendeltreppe links von der Turmhalle an der Südseite erreichbar. Rechts von der Turmhalle steht in einer Nische seit den 2000er Jahren ein kleiner Marienaltar. Die barocke Statue der Muttergottes mit Kind schuf der Freiburger Bildhauer Franz Xaver Hauser. Der Taufstein des Bildhauers Julius Zuck entstand 1878. Bevor der Marienaltar in die Nische integriert wurde, stand hier eine lebensgroße, kreuzschleppende Jesusstatue, die inzwischen an der Südwand unweit der Wendeltreppe zur Empore aufgestellt ist.

An der Langhaussüdwand erinnert ein Epitaph an Joh. Jax. Franciscus Heinrich Reich von Reichenstein († 5. August 1721) und seine Ehefrau Maria Anna Helena von Reichenstein, geb. von Pfirt († 16. Oktober 1749). In der Vorhalle ist eine Grabtafel für den Kirchmeier und Sonnenwirt Joh. Friedrich Metzger († 23. Mai 1774) eingelassen.