St. Laurentius ist eine römisch-katholische Filialkirche in Giesel, Gemeinde Neuhof im osthessischen Landkreis Fulda, die zum Bistum Fulda gehört und dem Dekanat Fulda zugeordnet ist. Das Kirchengebäude steht an der Laurentiusstraße, der L 3206.

Die Kirche steht unter dem Patrozinium des heiligen Laurentius. Seinen Gedenktag feiert die katholische Kirche am 10. August.

Geschichte der Kirchen

Schon um 1150 existierte eine Kapelle als Filiale des Kirchortes Haimbach.

Im Jahr 1330 wurde die erste seinerzeit verfallene und wiederaufgebaute Kapelle erwähnt, die der heiligen Maria Magdalena geweiht war. 1333 wurde ein Burgkaplan Nikolaus Roslon für Giesel genannt, das damals zur Pfarrei Haimbach gehörte. Die Gieseler Kapelle wurde 1489 erneut der heiligen Maria Magdalena geweiht. Von 1569 bis 1573 wirkte der evangelische Kaplan Peter Bang in Giesel.

1594 gehörte die nun erwähnte Schlosskapelle zur Pfarrei Haimbach. Nach den Reformationswirren 1604 kehrten unter Fürstabt Balthasar von Dernbach anlässlich einer Rekatholisierung die letzten Einwohner zur katholischen Kirche zurück. Im Dreißigjährigen Krieg (1618–1648) gab es wohl auch Zerstörungen am Schloss. Von 1632 bis 1634 war während der hessischen Okkupation unter Wilhelm V. von Hessen-Kassel der protestantische Prediger Magister Bremer in Giesel tätig.

1657 wurde der heute noch vorhandene und genutzte Taufstein aufgestellt und im Jahr 1659 wurden eigene Kirchenbücher für Giesel begonnen (Pfarramt Haimbach).

1731 wurde unter Fürstabt Adolf von Dalberg Giesel zur eigenen Pfarrei im Dekanat Großenlüder erhoben, zu dem auch die Wallfahrtskirche Kleinheiligkreuz gehört. Bei einer Visitation im Jahr 1763 wurden die Mauern der Kirche (Schlosskapelle) in Giesel als fest, Turm und Dach als unbeschädigt, der Innenraum aber als dunkel und feucht bezeichnet.

Am 1. Januar 1831 wurde unter Bischof Johann Adam Rieger die Filialkirche Mariä Geburt (Istergiesel) von der Pfarrei Haimbach getrennt und durch Umpfarrung der Pfarrei St. Laurentius Giesel zugeordnet. 1840 kam Giesel mit der Filialgemeinde Mariä Geburt Istergiesel zum neu gebildeten Dekanat Neuhof.

Architektur

Die Kirche mit ihrem schlanken, freistehenden 35 m hohen Glockenturm (Campanile) wurde 1961 nach den Plänen der Architekten Erich Weber (Fulda) und Herbert Roer (Margetshöchheim) von der Firma Ulrich-Bau (Schmalnau/Fulda) errichtet. Sie ist eine Saalkirche mit beidseitigen Betonglas-Lichtbändern auf dem Grundriss eines unregelmäßigen Fünfecks mit ausgeschiedenem Altarbereich und beidseitigen Motivglasfenstern.

Das Dach steigt zum Altar hin an und hat dort die größte Ausdehnung und größte Lichtfülle. Der Volksaltar aus schwarzem Marmor steht als klar geformter Tisch auf einem leicht erhobenen Stufenpodest. Ihn umstehen das übergroße Altarkreuz, Leuchter und Ambo. Der Tabernakel steht vor der gewinkelten Altarwand und ist in seiner kristallenen Form Mittelpunkt des Chorraums und so des ganzen Kircheninneren. Hierum ordnen sich in flachem Halbkreis in drei ungleichen Bankpaketen entsprechend der Deckenkonstruktion die 400 Sitzplätze der Gläubigen in drei Bankpaketen um den Altar. Die Anordnung ist so gewählt, dass sich die Blicke nicht begegnen.

Das Material im Inneren der Kirche ist zum großen Teil naturbelassen; der rohe, handgestrichene Ziegelstein der Chorwand, das Holz der Decke, der bruchrauhe Schiefer des Bodens und der sichtbare Boden. Die mit lichtführenden Betonglasfenstern (Lichtbänder) gekrönten Seitenwände sind weiß getüncht.

Das Dach ist eine Stahlkonstruktion der Firma J. u. W. Eickhoff, Hildesheim und die Betonverglasung wurde von der Firma J. Donath und Sohn (Gelsenkirchen) nach Vorlagen von Jupp Jost angefertigt.

Das Charakteristische der ganzen Anlage der Kirche entspricht der Architektur der 1960er Jahre durch eine moderne Einfachheit, fast Strenge.

Künstlerische Gestaltung

Das Eingangsportal besteht aus vier mittig angeordneten großen Türen. Sie sollen laut der Künstlerin Agnes Mann „die Reinigung des Geistes und des Körpers beim Eintritt in das Haus Gottes, zu Ihm, der mit seinem Geist – über den Gewässern schwebte –“ darstellen. In die je zweiflüglig gegliederten kupfernen Türen wurden in die getriebenen Schalen klare Glaskristalle eingebettet. Sinnbilder des reinen Wassers, das vom Himmel fällt und tauperlengleich dastehen, für den, der durchgeht zum Hause des Herrn – dem Durchzug durch das Rote Meer gleich. Die künstlerisch gestalteten übergroßen Türdrücker sind aus Bronzeguss.

Ebenso wie das Eingangsportal ist der Tabernakel eine Arbeit von Agnes Mann, Poppenhausen. Er ist als Widerschein der Kirchenarchitektur in Gestalt eines Kristalls geformt. Der Kristall ist ein Sinnbild des Geistes und spiegelt sich für die Künstlerin Agnes Mann (1907–1994) in der Tabernakelform wider. Dazu wählte sie als Schmuckelement den gewachsenen Kristall, klaren, ungeschliffenen für die Tür, und krönend und vom Rand herabtropfend des goldenen Schreins, der geborgen liegt und erhoben wird in einem Kristallsockel. Dabei dachte die Künstlerin auch an den schweren Stein, der vor das Grab Christi gewälzt wurde.

Der Kreuzweg ist eine Arbeit von Günther Zeuner (1923–2011) (Speyer).

Die Entwürfe der beiden Betonglasfenster stammen von Jupp Jost (1920–1993) aus Hattersheim.

Altarfenster

Die beiden großflächigen Altarfenster mit Motiven der sieben Sakramente sind Arbeiten von Glasermeister Karl-Heinz Pfeifer (Weidenau) aus dem Jahre 1990. Sie zeigen die Sakramente in der Reihenfolge von oben nach unten.

Linkes Fenster

• Taufe – Kreuz
• Weihesakrament in den drei Stufen der Diakon-, Priester- und Bischofsweihe – Kelch mit Hostie
• Ehe – verschlungene Ringe
• Krankensalbung – Heilige Ölung /Tropfen
• Eucharistie – Brot und Wein
• Bußsakrament – gekreuzte Stola

Rechtes Fenster

• Firmung – Hl. Geist in Form der Taube

Die heutige Kirche

Kleinere Veränderungen geschahen in Anpassung an die liturgischen Bestimmungen des II. Vatikanischen Konzils in 1962. So wurde der Zelebrationsaltar dem Kirchenvolk zugewandt und zum Volksaltar umgestaltet.

Eine grundlegende Betonsanierung des Kirchturms wurde 2005 abgeschlossen.

Nach Ostern 2015 wurde die Kirche dann für eine erste Innenrenovierung nach 53 Jahren seit der Weihe 1962 ganz geschlossen. Die Wiedereröffnung erfolgte zum Pfarrfest am 4. Oktober 2015. In der Zwischenzeit fanden die Gottesdienste im Christoph-Kalb-Haus der Gemeinde Neuhof statt.

Orgeln

Glocken

Die alte Vorgängerkirche aus den Jahren 1856/1859 hatte ein Dreigeläute (Laurentius, Josef und Maria) das bis zum Ersten Weltkrieg Bestand hatte. Im Kriegsjahr 1917 erfolgte die Beschlagnahme von zwei Glocken des Geläutes für die Herstellung von Rüstungsmaterial. Besonders die Glocken des 19. Jahrhunderts mussten zur Einschmelzung abgeliefert werden. Gleiches wiederholte sich auch im Zweiten Weltkrieg im Jahr 1942. Betroffen waren jeweils die beiden Bronzeglocken „Josef“ und „Maria“ die den zentralen Glockenfriedhöfen in Hamburg zugeführt werden mussten. Jeweils in den Nachkriegsjahren 1922 und 1950 erfolgte eine Neubeschaffung der in beiden Weltkriegen eingeschmolzenen Glocken.

Die neue Kirche erhielt 1962 einen freistehenden 35 m hohen Glockenturm. Dieser ist mit einem beweglichen Wetterhahn gekrönt. In der Turmspitze unter dem Wetterhahn befindet sich die Glockenstube. In dem stählernen Glockenstuhl ist das Viergeläut aufgehängt, wobei die Laurentiusglocke als größte Glocke mit ihrem Klöppel aus der offenen Turmfassade herausschwingt. Das neue Geläute wurde durch die Beschaffung von zwei neuen Glocken (St. Laurentius, St. Anna) 1962 ergänzt, deren Glockenweihe am 23. März 1962 durch den Fuldaer Domkapitular Gottfried Flügel erfolgte.

Im Jahre 1962 wurde auch die neue Friedhofkapelle eingeweiht. Die noch vorhandene Laurentiusglocke aus dem Jahr 1950 wurde in den Glockenträger installiert und läutet bei Begräbnissen.

Aber schon 1971 mussten sie durch neue ersetzt werden, da die Glocken von der Glockengießerei Monasterium Eijsbouts aus Münster bereits irreparable Risse zeigten. Die zwei neu gegossenen Glocken wurden wie die bereits 1950 in der Glockengießerei Petit & Gebr. Edelbrock aus dem westfälischen Gescher gegossen. Zuständig für den neuen Glockenguss war Meister Hans Hüesker.

Pfarrgemeinde

Die Gemeinde gehört seit 2021 zur Pfarrei St. Martin Fulda, zu der sich alle bisherigen Gemeinden des Pastoralverbundes St. Antonius von Padua Fulda-West zusammengeschlossen haben. Pfarrkirche ist die Kirche St. Andreas (Fulda-Neuenberg) in Fulda-Neuenberg.

Pfarrer von Giesel

Literatur

• Ingeborg und Winfried Lorei: Sankt Laurentius Giesel, hrsg. aus Anlass d. 250-jährigen Bestehens d. Pfarrei Giesel 1731–1981. Kolpingfamilie Giesel, 1982.
• Gottfried Rehm: Die Orgeln der Stadt Fulda, der Kreise Fulda, Hünfeld und Schlüchtern. 4 Bände. Pape-Verlag, Wolfenbüttel/Berlin 1966/1970/1975/1978.
• Erwin Sturm: BONIFATIUSBOTE 1962/I; Sturm 1986; und Bischöfliches Generalvikariat Fulda: Inventarliste Stand: 4. Januar 2010
• St. Laurentius Giesel bei Fulda: Festschrift zur Kirchweihe; Fränkische Gesellschaftsdruckerei, Würzburg. Herausgeber: Katholische Kirchengemeinde Giesel, 1962.

Weblinks

• Pfarrei St. Martin Fulda
• Pfarrei Giesel in der Literatur
• Pfarrei im Pastoralverbund
• Pfarreien im Bistum

Einzelnachweise

1. ↑ Fusionsurkunde der Pfarreien Amtsblatt des Bistums Fulda Nr. 108 vom 12. Dezember 2020, abgerufen am 2. Januar 2021.

50.502219.56956Koordinaten: 50° 30′ 8″ N, 9° 34′ 10,4″ O